粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人间的(de)意思是什(shén)么，粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)后一句是即使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间(jiān)的。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在(zài)人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句(jù)

　　出自明代于谦的《石(shí)灰吟(yín)》。<吴亦凡现在在哪里关着/p>

　　此(cǐ)诗托物言志，采(cǎi)用象征手(shǒu)法，字面上是(shì)咏石灰，实(shí)际借物喻人(rén)，托物寄(jì)怀(huái)，表现了(le)诗人高洁的理(lǐ)想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指无(wú)数次(cì)的(de)锤(chuí)击开(kāi)凿，形容(róng)开采石(shí)灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的(de)本(běn)色(sè)，又(yòu)比喻高吴亦凡现在在哪里关着(gāo)尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留(liú)清白在(zài)人间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才能从深山里开(kāi)采出(chū)来，它(tā)把熊熊(xióng)烈火的焚烧当(dāng)做(zu吴亦凡现在在哪里关着ò)很平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗歌的(de)一(yī)种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指无(wú)数次的锤击喊衫(shān)开凿，形容开采石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等闲(xián)：好像很(hěn)平(píng)常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节(jié)操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使人(rén)感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论(lùn)面临着怎样(yàng)严峻的(de)考验，都从容(róng)不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将石(shí)灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕(pà)”三字(zì)又使我们联想(xiǎng)到(dào)其(qí)中可能寓有(yǒu)不怕(pà)牺牲的(de)精神(shén)。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固(gù)守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭(zāo)蒙(méng)古贵(guì)族再次野(yě)蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋(móu)逆(nì)罪(zuì)”诬(wū)杀(shā)了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平(píng)和(hé)人(rén)格的(de)真(zhēn)实(shí)写照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销(xiāo)塌法，以物比人，把(bǎ)物的(de)性格和(hé)人的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而(ér)意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力。

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