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一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一(yī)山放过(guò)一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出(chū)自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝句组诗(shī)作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山(shān)艰难下山容(róng)易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕(rào)的圈(quān)子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢(huān)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是(shì)把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有一种新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处，就在于(yú)作(zuò)者善于从日常生(shēng)活里人们习见(jiàn)的(de)现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动而又富于理(lǐ)趣(qù)的语言表现出(chū)来，能给(gěi)人以某(mǒu)种(zhǒng)联想与(yǔ)启示(shì)。

　　第一句当(dāng)头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登(dēng)的整个上(shàng)山过程，以及对所历(lì)艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们(men)便往往把下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针(zhēn)对(duì)这种普遍心(xīn)理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是(shì)自诫，又像是提醒别(bié)人，耐(nài)人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默(mò)的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的(de)坦(tǎn)易(yì)，与它实际上的艰难正成(chéng)鲜(xiān)明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被(bèi)自己对(duì)下(xià)岭的主观想(xiǎng)象骗(piàn)了。

　　诗人(rén)在这里(lǐ)只(zhǐ)点出而(ér)不说破(pò)，给读者留下悬念(niàn)，使下两句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的(de)悬念进(jìn)行解释(shì)。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登多少(shǎo)道山岭，下(xià)山过(guò)程中(zhōng)也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放(fàng)过(guò)一山拦”的形容(róng)却把山变成(chéng)了(le)有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它(tā)仿佛(fú)给行人布置了一个迷人(rén)阵，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描(miáo)写和生动形象的比(bǐ)喻(yù)，通过(guò)写山区(qū)行路的感受(shòu)，说明一(yī)个具有普遍(biàn)意义(yì)的深(shēn)刻道(dào)理：人们无(wú)论(lùn)做(zuò)什(shén)么事，都要对前进道(dào)路上的(de)困难作好(hǎo)充(chōng)分(fēn)的估(gū)计(jì)，不要被一时的(de)成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝(xī)投降，所以一(yī)直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图(tú)阁出为江(jiāng)东转运副使(shǐ)，权领淮西(xī)、江东军(jūn)马钱粮，治(zhì)所在建康（今江(jiāng)苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中(zhōng)“政是行(xíng)人肠断时，子规得得(dé)向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还(hái)在(zài)声声不绝地对着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可(kě)知(zhī)非绍熙二年(nián)事，当作(zuò)于绍熙三(sān)年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出(chū)途经(jīng)松源时，见群山环(huán)绕，感慨不(bù)已，于是(shì)写下(xià)这组(zǔ)诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水(shuǐ)（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十(shí)四(sì)年(nián)（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历(lì)太常(cháng)博士、太子(zi)侍(shì)读等。

　　光宗即位，召(zhào)为(wèi)秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学(xué)王安(ān)石及(jí)晚唐诗(shī)，终(zhōng)自成一(yī)家，擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一(yī)山放过一山(shān)拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人(rén)杨(yáng)万里所做，杨万(wàn)里字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合(hé)称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗(shī)译(yì)文1：不要说从山岭(lǐng)上(shàng)下来就没有困难(nán)，骗得(dé)前来爬山(shān)的(de)人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比(bǐ)行(xíng)走在群山的包围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得(dé)人(rén)们下(xià)山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发现走来走去还(hái)在(zài)万山环(huán)绕的(de)圈子里(lǐ十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历)，真(zhēn)是过了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今在(zài)今皖(wǎn)南山区（在今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起(qǐ)来(lái)做(zuò)早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白(bái)地(dì)喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是(shì)把行人(rén)放过(guò)去的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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