克己(jǐ)慎独(dú)守心明(míng)性(xìng) 什(shén)么意思出自(zì)哪里，心有山海(hǎi) 静(jìng)而不(bù)争什么意(yì)思是克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性意(yì)思(sī)是尊从见字如晤,展信舒颜，展信安的用法(cóng)自己(jǐ)内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明的。

　　关(guān)于克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性 什(shén)么意思(sī)出自哪里，心有山海 静而不争什么意思以及(jí)克己慎独守(shǒu)心明性(xìng) 什么意思出(chū)自哪里，克己慎独守心明性 什(shén)么意思怎么读(dú)，心有山海 静而不争什么意(yì)思，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思，道阻(zǔ)且长,行则将至是什么意(yì)思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

克己慎独守心(xīn)明性 什(shén)么意(yì)思出自哪里，心有山海 静而不争什么意(yì)思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自己(jǐ)内心的良知，不(bù)混浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克(kè)己(jǐ)：是指培养节制(zhì)自己的(见字如晤,展信舒颜，展信安的用法de)能力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在个人独处时也要严格要(yào)求自己，是对(duì)个人内(nèi)心深(shēn)处比较隐蔽(bì)的思想意识进行(xíng)自律的一(yī)种(zhǒng)修养方式，防止错(cuò)误(wù)思(sī)想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要(yào)求(qiú)更高。

　　“慎(shèn)”就是(shì)小心谨慎(shèn)、随(suí)时戒备(bèi)，“独”就(jiù)是独处、独(dú)自行事。

　　意(yì)思是说严格(gé)控制自己(jǐ)的欲望，不靠别人(rén)监督，自觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一(yī)种修(xiū)为境(jìng)界。

　　怎么达到(dào)“慎(shèn)独”这(zhè)种(zhǒng)境(jìng)界：树立远大理想和(hé)抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行反”认识模(mó)式，以穷理(lǐ)尽性(xìng)地(dì)形成完整的(de)系统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心(xīn)明性(xìng)出(chū)自(zì)哪(nǎ)里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以(yǐ)克(kè)人(rén)之(zhī)心克己，以(yǐ)容己(jǐ)之心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗(àn)室颂(sòng)首(shǒu)肆，卑(bēi)以自(zì)牧，含章可贞，大丈夫立于天地(dì)之(zhī)间，当养天(tiān)地浩然正气，行光明磊落之(zhī)事，克(kè)己，慎(shèn)独，守心，明性，以克人之心克(kè)己，以容(róng)己之心容(róng)人。

　　意(yì)思是君子在独处(chù)时，即使别人看不(bù)见、听不见，也(yě)要谨慎不(bù)苟，不做违反道(dào)德法律之事(shì)，不负良(liáng)知(zhī)，不欺(qī)内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态(tài)度，表(biǎo)里如一；彰显的是一种(zhǒng)人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许(xǔ)多秉(bǐng)持这(zhè)一(yī)野轿操守的君子：如(rú)东汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我(wǒ)知(zhī)”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备(bèi)“勿以恶小(xiǎo)而(ér)为之(zhī)，勿以(yǐ)善小而不(bù)为”。

　　宋代(dài)袁(yuán)采(cǎi)“处世当无愧于心”；元代许衡不(bù)食无主之梨(lí)，只因(yīn)“梨(lí)虽无主，我心有(yǒu)主(zhǔ)”；清代叶存仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是(shì)慎(shèn)独自律、追(zhuī)求道德完善的体现(xiàn)。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 见字如晤,展信舒颜，展信安的用法