提到湘西赶尸，大家可能(néng)没(méi)见过但肯定听过。不论是影视(shì)剧还是小说(shuō)里，很(hěn)多(duō)剧情(qíng)都是(shì)以湘西(xī)赶尸为原型(xíng)。湘西赶尸，是(shì)利用什么原理能(néng)让(ràng)尸体(tǐ)行(xíng)走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西(xī)地区的一种巫(wū)文化。是(shì)将客死他乡之人(rén)的尸体带回家(jiā)乡的一种方法，好(hǎo)让他们(men胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸)落(luò)叶归根，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶尸

湘(xiāng)西(xī)在哪里？赶尸(shī)又是如何操作的？

湘西，亦(yì)称湘(xiāng)西地区、大湘西，一般是(shì)对包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁(níng)等）在内的(de)整个湖南西部(bù)地区(qū)的统称(chēng)。赶尸这(zhè)一技术起源于清朝(cháo)中期，起(qǐ)初是(shì)船(chuán)运的方式。但，三峡的一段水(shuǐ)路并不平稳，船只沉(chén)没偶(ǒu)有发(fā)生，为了(le)死者的安全，船(chuán)运(yùn)也逐渐淘汰(tài)了，赶尸便应运(yùn)而生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已经死了，如何能(néng)行走？影视剧我们(men)常能看到，午夜时(shí)分，赶(gǎn)尸人都穿着一双(shuāng)草鞋(xié)，身上穿(chuān)一身(shēn)青布长衫，腰间系一黑色腰带，头(tóu)上戴一顶(dǐng)青布帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏着一包符，走在(zài)尸体(tǐ)前面(miàn)，嘴(zuǐ)里还(hái)念念有词“湘西赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸体则用(yòng)草(cǎo)绳(shéng)穿起来走在赶尸人身后。既然已(yǐ)成尸(shī)体，自然以(yǐ)失去生(shēng)命体征，亦不(bù)能动。所以(yǐ)，尸体是如何(hé)行(xíng)走的(de)？对于这一点说法众多。

湘西(xī)赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有运(yùn)尸匠会只留下尸体的(de)头和四肢而抛弃(qì)躯(qū)干，而另用(yòng)稻草等扎(zhā)一个新(xīn)躯干(gàn)。而搬运时一名运尸匠会把尸(shī)体(tǐ)背上，然后一起套上黑尸布。为防止死者家属看(kàn)穿(chuān)，赶尸(shī)匠会独(dú)办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到目的(de)地两三天胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸前，赶(gǎn)尸人会事先(xiān)通知(zhī)死(sǐ)者家属(shǔ)，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备，装进寿(shòu)木。入殓过程，全(quán)由(yóu)“赶尸(shī)”者承(chéng)担，绝(jué)对(duì)不允许(xǔ)旁(páng)人插手和旁观，正如出(chū)发(fā)时(shí)将尸体“扶(fú)出棺材”不允许窥视一样。入殓(liàn)过程也必须是三更半夜，而不(bù)允许其他人观看，依(yī)据赶(gǎn)尸人的说法是生人靠近(jìn)尸体(tǐ)，会(胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸huì)有“尸变”发生(shēng)。其实，这只是害(hài)怕(pà)其他(tā)人(rén)发现他们将(jiāng)尸体(tǐ)分解而编造出来的(de)谎言。

但这种解释没有(yǒu)说明如何(hé)同时运多具尸(shī)体，也(yě)没有解释尸体如(rú)何蹦跳状前进。

湘西(xī)赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的主要(yào)工具是竹(zhú)子。运(yùn)尸匠用竹子(zi)穿过死(sǐ)者大袖寿衣的腋(yè)下(xià)，将数具尸体排在一起(qǐ)，前后两名运尸匠(jiàng)便可抬(tái)竹(zhú)子运尸。尸体的双(shuāng)臂被绑在(zài)竹子上，大袖(xiù)使得竹子可(kě)以(yǐ)被(bèi)遮(zhē)住；而竹子的韧性使得前进时会(huì)上下晃动，带(dài)动尸体(tǐ)同样(yàng)上下晃(huǎng)动，远观(guān)便有如尸体(tǐ)蹦跳状前(qián)进了。

人死后尸体(tǐ)会发僵发硬，利用竹子也确实是个不(bù)错的办法。并(bìng)且从(cóng)川(chuān)边到(dào)湘西(xī)，地(dì)理条(tiáo)件是(shì)向下倾(qīng)斜的，走的一(yī)般都是向下的斜坡，重力势能转化(huà)为(wèi)动能，尸体架(jià)子就能行动(dòng)方便(biàn)，也省劲儿(ér)。而这些小路，都是赶(gǎn)尸人精(jīng)心选择，上坡极少，而遇到上坡路只好一(yī)个个背上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真(zhēn)赶尸(shī)，而在乱世一些人则是以赶尸为由干着走私(sī)的(de)行当。他们为了(le)获取暴利，就打(dǎ)着赶尸人的名头，走私食(shí)盐、火(huǒ)柴等生活必需品，贩卖给(gěi)湘西的贫苦生活，再将他们的药材带(dài)出大山卖得高价。由(yóu)于(yú)这些(xiē)都(dōu)是见(jiàn)不得的勾当，所(suǒ)以利用赶(gǎn)尸为由就再适合不过(guò)了(le)！

湘西赶尸

现(xiàn)在(zài)的湘西还有赶尸人吗(ma)？

如今，由于科技的发展，人们思想的(de)解放，赶尸已然不复存在(zài)。已(yǐ)悄然演变成(chéng)了(le)一种文化！在湘西一些地(dì)区每当夜幕降临，赶尸作为一项(xiàng)民俗(sú)用舞蹈形式呈现在游客(kè)面前(qián)。当神秘的色彩被(bèi)科学荡涤，我(wǒ)们会(huì)发(fā)现湘西(xī)赶尸其实是(shì)特定历史文化环境下楚巫文化(huà)的一个(gè)小小(xiǎo)延伸，是特(tè)定人(rén)群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶落归根(gēn)的(de)心愿而将某些传统文化资源转化为生计方(fāng)式(shì)的结(jié)果。

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