九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文(wén)启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷(mí)惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄中间有没有可(kě)以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一(yī)般的良马是可(kě)以从外形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察(chá)出来(lái)的。

　　天下难(nán)得(dé)的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这样的(de)马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄(zhí)们(men)都是些才(cái)智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他们识别天(tiān)下(xià)难得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的(de)叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得(dé)的(de)好马的本领绝(jué)不在我以下，请您(nín)接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的(de)马呢?”九方皋(gāo)回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把那匹(pǐ)马牵来，一看，却(què)是匹(pǐ)纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对(duì)他说：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不是好(hǎo)马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到(dào)了(le)这样的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他(tā)胜(shèng)过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地(dì)方(fāng光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米)！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的(de)内在素质，深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察(chá)他所需要观(guān)察(chá)的，而遗(yí)漏了(le)他(tā)所不需(xū)要观察的(de)。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比(bǐ)相马本(běn)身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实(shí)证明，它果然是(shì)一匹天下难(nán)得的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言(yán)文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告(gào)诉(sù)我们(men)看问题(tí)要抓住事(shì)物本质，不能(néng)为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家(jiā)族中有(yǒu)谁(shuí)能够继(jì)承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对(duì)于一(yī)般(bān)的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到(dào)飞(fēi)扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们(men)，对于(yú)千里马的(de)特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的经验来判断，他(tā)们是(shì)无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过(guò)菜、担过(guò)柴的(de)人当(dāng)中，有一个(gè)名(míng)叫九方(fāng)皋的(de)人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到(dào)各地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处寻找(zhǎo)了三个月后，回(huí)来(lái)报(bào)告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆(mù)公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的(de)毛(máo)色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界！他真是(shì)高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的(de)是(shì)马(mǎ)的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之处；明(míng)悉(xī)它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需(xū)要看(kàn)见的(de)，看不见他(tā)所不需(xū)要看见的；只(zhǐ)视(shì)察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者(zhě)，有九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对(duì)待人、事、物的(de)时(shí)候，要(yào)抓(zhuā)住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上(shàng)著名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸家(jiā)学派(pài)著作，是一部(bù)智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后(hòu)学(xué)著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故(gù)事、历(lì)史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表(biǎo)达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故事(shì)和(hé)哲理散(sàn)文，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质的。

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九方皋相(xiāng)马原文(wén)及(jí)译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非(fēi)臣(chén)之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而(ér)反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐说(shuō)：“您的(de)年(nián)纪大了(le)，您的(de)子侄中间(jiān)有没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞(fēi)一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是些才智低下的人，可(kě)以告(gào)诉他们识别一般(bān)的良(liáng)马(mǎ)的方法(fǎ)，不(bù)能告诉他们识别天(tiān)下难得的(de)好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别天下难得的(de)好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九方(fāng)皋，派他(tā)去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的(de)马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人去把那(nà)匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得什么(me)是(shì)好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋的内在素质，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米>

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵(qiān)回驯养使用，事(shì)实证明，它果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文告诉(sù)我们看问题要抓住事物本质，不(bù)能(néng)为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了！您的家族中(zhōng)有谁能(néng)够继承您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于一般(bān)的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得(dé)出来(lái)。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以(yǐ)告诉(sù)他们(men)，对(duì)于(yú)千里马的特(tè)征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相马的经验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三(sān)个月后，回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是(shì)一(yī)匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却(què)是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来(lái)，又怎么能(néng)认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长(zhǎng)叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高(gāo)出我(wǒ)千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和(hé)内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取回来后，果然是名(míng)不(bù)虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭(miè)若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才(cái)也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息(xī)曰(yuē)：“一至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不(bù)见；视(shì)其所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名(míng)的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一(yī)部智慧(huì)之书(shū)，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列(liè)子(zi)弟子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神(shén)话故(gù)事、历史故(gù)事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基(jī)本上(shàng)则(zé)以寓言形式(shì)来表(biǎo)达精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神(shén)话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个(gè)。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧(huì)的光(guāng)芒。

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