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悲守穷庐将复(fù)何及啥(shá)意思，悲(bēi)守穷庐将复(fù)何(hé)及表达了什么(me)愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意(fù)何(hé)及的全(quán)句(jù)是“年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是(shì)年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落(luò)，大多(duō)不(bù)接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁静来提高(gāo)自身(shēn)的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培(péi)养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接(jiē)触(chù)世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来(lái)得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的(de)一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着(z我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意he)那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书(shū)》是(shì)三国时(shí)期政治家(jiā)诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸(zhū)葛亮是(shì)一位品格(gé)高洁、才学渊(yuān)博的父(fù)亲，对儿(ér)子的殷(yīn)殷教诲与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心(xīn)专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法(fǎ)芹液昌(chāng)振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落(luò)，大(dà)多不(bù)接触世事、不为(wèi)社(shè)会所(suǒ)用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书(shū)》的(de)启示

　　 1.修身养性(xìng)贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无(wú)以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能(néng)够修(xiū)养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务必要节(jié)俭(jiǎn)，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡(dàn)泊才(cái)能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登(dēng)高(gāo)望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静下心(xīn)来才能更好的谋(móu)划未来(lái)、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们(men)学习既(jì)要有(yǒu)宁(níng)静的(de)学习环境更要(yào)有专注、平和的学(xué)习(xí)心(xīn)境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一(yī)步(bù)阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力学习(xí)，就不能增(zēng)加(jiā)自(zì)己的(de)才干(gàn)；但在学(xué)习(xí)的(de)过程中，决心和(hé)毅力非常重要，缺(quē)乏了(le)意志力，就会(huì)半途(tú)而废。

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