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  出自明(míng)代于谦的《石灰(huī)吟(yín)》。

  此诗托物言志,采用象征(zhēng)手(shǒu)法,字面上(shàng)是咏石灰,实际(jì)借物喻人,托物寄(jì)怀,表现了诗人高洁的理想。

《石灰吟》原诗

  千锤万(wàn)凿出(chū)深山,烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白(bái)在人间。

《石灰吟》注释(shì)

  1.石灰吟:赞颂(sòng)石(shí)灰(huī)。

  吟:吟颂,指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的一种名称(古代(dài)诗歌的一种形式)。

  2.千锤万凿:也(yě)作“千锤万击(jī)”或(huò)“千鎚万击(jī)”;

  指无数次的锤(chuí)击开凿,形容开(kāi)采石灰非常艰难。

  千、万(wàn):虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像很平常的事情。

  若:好像(xiàng)、好似;

  等(děng)闲(xián):平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也(yě)作“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清(qīng)白:指石灰洁白的本色,又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节(jié)操(cāo)。

  人间:人世(shì)间。

粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕,要(yào)留清(qīng)白在人间的意思?

  意思是:即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà),甘愿把一身清白(bái)留(liú)在人世间。

  出自:于谦·明《石灰吟(yín)》

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲(xián)。

  粉骨碎身浑(hún)不怕,要留清白(bái)在人间(jiān)。

  译文:石灰(huī)石只有经过千(qiān)万次捶打才能从深(shēn)山里(lǐ)开采出来,它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常的一件事。

  即使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧(jù)怕,甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

  石灰吟:赞颂石(shí)灰。

  吟(yín):吟诵,指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(古代诗歌的(de)一种形(xíng)式)。

  千锤万凿(záo):也作“千锤万击”或“千_万击(jī)”;指无数次的锤(chuí)击喊衫开凿,形容开采(cǎi)石灰非常艰难(nán)。

  千、万:虚(xū)词,形(xíng)容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很(hěn)平常的事情。

  若:好像(xiàng)、好似;等闲:平常,轻松。

  清白(bái):指石灰洁白的本色(sè),又比喻高尚的节操。

  人间(jiān):人世间(jiān)。

  

  扩展(zhǎn)资料:

  首句“千锤万(wàn)凿(záo)出深(shēn)山”是形容开采石灰石很不(bù)容易。

  次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲”。

  “烈火(huǒ)焚(fén)烧”,当然(rán)是指烧炼石(shí)灰石。

  加“若等闲”三字,又使人感到不仅(jǐn)是在(zài)写烧炼石灰石(shí),它(tā)似乎还象征着志士(shì)仁人无论(lùn)面临着怎样(yàng)严(yán)峻的考验,都(dōu)从容不迫,视(shì)若等闲。

  第三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

  “粉(fěn)身(shēn)碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰石(shí)烧成(chéng)石灰粉(fěn),而(ér)“浑不(bù)怕”三(sān)字(zì)又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神(shén)。

  至于最后一句“要留清白在人间”,更是作(zuò)者在直(zhí)抒情怀,立志要做纯(chún)洁清(qīng)白的人。

  作者于谦(qiān)为官廉洁正直(zhí),曾平反冤(yuān)狱,救灾赈(zhèn)荒,深受百姓爱(ài)戴。

  明英(yīng)宗(zōng)时(shí),瓦(wǎ)剌入侵,英宗(zōng)被(bèi)俘。

  于谦(qiān)议立景(jǐng)帝,亲自率(lǜ)兵固守北京(jīng),击(jī)退瓦(wǎ)剌,使人民(mín)免遭蒙古(gǔ)贵(guì)族再次(cì)野蛮统(tǒng)治(zhì)。

  但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位(wèi)民族英雄。

  这首《石(shí)灰吟(yín)》可以说是于(yú)谦生平和(hé)人格的真(zhēn)实写(xiě)照(zhào)。

  此诗通篇用象征(zhēng)手销(xiāo)塌法(fǎ),以物比人(rén),把(bǎ)物的性格和人(rén)的(de)性格熔铸(zhù)成一(yī)体。

  言在物,而意(yì)在人,不言人而(ér)人在其中(zhōng),似呼(hū)之即出。

  风格(gé)豪迈,气(qì)势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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