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  颜元(yuán)的教(jiào)育思想思维导图,颜元的教育思想主张是颜元的教育思想:培养目标:“实德实才之士(shì)”:颜(yán)元认为人(rén)才是治(zhì)国安民的根本,而(ér)人(rén)才主要(yào)依靠学校(xiào)教(jiào)育来培养的。

  关(guān)于(yú)颜元(yuán)的教育思(sī)想思维导(dǎo)图,颜元的教育思想主张以及(jí)颜(yán)元的(de)教育思想(xiǎng)思(sī)维(wéi)导图,颜元的教育思(sī)想对(duì)现代教育的启示(shì),颜元的教育思想(xiǎng)主张(zhāng),颜(yán)元的教育思(sī)想(xiǎng)简(jiǎn)答(dá)题,颜元的教育思想背(bèi)诵口(kǒu)诀等问题,小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí):

颜元的教育思想(xiǎng)思维导图,颜元的教育思想主张(zhāng)

  颜(yán)元的教(jiào)育思(sī)想:1、培养目标:“实(shí)德实才之士”:颜元(yuán)认为人才是治(zhì)国安(ān)民的根(gēn)本,而(ér)人才(cái)主要依靠学(xué)校教育来培(péi)养。

  学校(xiào)教育的培养目标是“实德实才之士”,即品德高尚(shàng)、有真才实(shí)学的(de)经世致用人才(cái)。

  “实德实才之士”有两种(zhǒng),一种是“上下(xi甘为人梯的意思是什么意思,甘甘为人梯的意思是什么意思,甘为人梯出处为人梯出处à)粗精皆尽力求全”的通才,另(lìng)一种(zhǒng)是“终身止精一(yī)艺”的(de)专(zhuān)门人才。

  2、教育内容:“实学”:把以(yǐ)“六艺”为(甘为人梯的意思是什么意思,甘为人梯出处wèi)中心(xīn)的(de)“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内(nèi)容,这就是颜元所谓的(de)“实学”。

  同时(shí),颜元(yuán)基于他“富国强兵”的政治理想(xiǎng),还提出教育要“兵农(nóng)合一”“文(wén)武兼备”。

  3、教(jiào)学方法:“习行(xíng)”:“习(xí)性”,即学习与实践(jiàn)相结合。

  第(dì)一(yī),教学要(yào)联系实(shí)际(jì),观察、练习(xí),“躬行(xíng)而实(shí)践之”。

  第(dì)二,反对静坐读书、闭门读(dú)书和(hé)空谈理义,因为其脱离实(shí)际(jì),不能解决实际问题还(hái)影(yǐng)响健康。

  第三(sān),并非排斥(chì)通过读讲(jiǎng)来学习知识,而(ér)是主张(zhāng)读书(shū)、讲学、习(xí)行相结合。

  第四,人获得知识的目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

  4、“六斋”教学:颜元(yuán)在自己规划的(de)漳南书院中,陈设六(liù)斋,并(bìng)规定了各斋具体(tǐ)教育内容,实(shí)行“分(fēn)斋教学”。

  漳南书院的六(liù)斋分(fēn)别(bié)为文(wén)事斋、武备(bèi)斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

  之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖(tiē)括斋”,是为了适应当(dāng)时的实际,等时机到了(le)则关闭这(zhè)两(liǎng)斋。

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