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  然则全国(guó)之事的然则是什么意思,然(rán)则全(quán)国之事的然则翻译是“然(rán)则全国之事”的“然则”是连词,意(yì)思是“已然这(zhè)样(yàng),那么…”或“尽管如此,那么(me)…”的(de)。

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  “然则全国之事(shì)”的“然则”是连词(cí),意思是“已然(rán)这样,那么…”或(huò)“尽管如(rú)此,那(nà)么…”。

  整句意思是已(yǐ)然这样(yàng),那么全国(guó)的事。

  出自纪晓(xiǎo)岚(lán)《河中(zhōng)石兽》。

  原文节选(xuǎn):一(yī)老河兵闻之,又笑(xiào)曰:“凡(fán)河(hé)中失石,当求之于上流。

  盖石(shí)性坚重,沙性松浮,水不(bù)能冲(chōng)石,其反激之力,必(bì)于(yú)石下迎水(shuǐ)处啮沙(shā)为坎穴(xué),渐激渐(jiàn)深,至石之半,石必(bì)倒(dào)掷坎穴中。

  如是再啮,石又再转。

  转(zhuǎn)转不(bù)已,遂反溯流(liú)逆上矣(yǐ)。

  求之下(xià)贱,固(gù)颠(diān);

  求之地中,不更(gèng)颠乎?”如其言,果得于数里外。

  然(rán)则全国之(zhī)事,但知其(qí)一(yī),不(bù)知其二者(zhě)多矣,可据理臆断欤?全文层次明(míng)晰,其行文结构首要环(huán)绕石兽(shòu)的(de)搜(sōu)索作业(yè)打开,在戏剧性(xìng)的情节中发掘出日子中的道理。

  庙里的和尚和普通人相同,由于对外界事物的(de)知道(dào)有限,依照惯例思想划着(zhe)几只小舟,顺着河流去寻觅(mì)石兽,当(dāng)然(rán)是(shì)找不到;

  可是学者依(yī)照自己从(cóng)书本上学来的常识进行推理也不正确(què),他的一(yī)套理论或许能让世(shì)人暂时服气,可是现(xiàn)实仍是现实,依(yī)照学者的(de)理论和办法向地下发掘,必定也是(shì)找不到石兽的(de)。

  老河(hé)兵(bīng)由(yóu)于终(zhōng)年与河流打交(jiāo)道,对河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有更详尽的了解,因而能得出正确的定论(lùn):石头(tóu)逆流而上了。

  依照老(lǎo)河(hé)兵(bīng)的办法在(zài)上(shàng)游寻(xún)觅,公然找到了石兽。

“然则全(quán)国之(zhī)事(shì)中的然(rán)则(zé)”是什(shén)么意思?

  然则是连(lián)词,,意(yì)思是“已然(rán)这样,那么…”。

  出自:《河中石兽》是清代文学(xué)家纪(jì)昀(yún)创造的一篇白话小(xiǎo)说。

  原文节选:求之下贱,固颠;求之(zhī)地中,不更颠乎(hū)?”如(rú)其言(yán),果得于数里外。

  然则全国(guó)之岩山(shān)事,但知其一,不知其二(èr)者多矣,可据理(lǐ)臆断欤?

  译文:到河的下流寻觅石(shí)兽(shòu),当然张狂;在(zài)石兽(shòu)淹没的当地(dì)寻(xún)觅它(tā)们(men),不是更张狂吗(ma)?”依照他的话(去寻觅),公然在(上游)几里外寻到(dào)了(le)石兽。

  已(yǐ)然这样那(nà)么全国的事,只知(zhī)道表面现象,不(bù)知(zhī)道底子道(dào)理的(de)状况有(yǒu)许多,莫非能(néng)够依据(jù)某(mǒu)个道(dào)理就片面判别吗?

  文学(xué)赏析

  这(zhè)篇文章用简练的言(yán)语(yǔ)叙(xù)述(shù)了一则(zé)十分有(yǒu)教育含义的寓言故事,讴歌了(le)赋有实践(jiàn)经验的老河兵,嘲(cháo)笑了讲(jiǎng)学(xué)粗散(sàn)中家的愚笨,挖(wā)苦了儒道学的自以为高超。

  关于人们的思想和知道具有较(jiào)大的(de)启示和指导含义(yì)。

  全(quán)文层次明晰(xī),其行文结构首要环绕石(shí)兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打(dǎ)开,在(zài)戏剧性的情节中发掘(jué)出日子中的(de)道理。

  庙里的讲(jiǎng)学家和普通人相同,由于对外界事物的知(zhī)道有限,依照惯例思想(xiǎng)划着(zhe)几只小舟(zhōu),顺着河流(liú)去寻觅石兽,当(dāng)然是(shì)找不到。

  可是学(xué)者依照自(zì)己从书本(běn)上学来的(de)常识进行推理也(yě)不正确,他(tā)的一套(tào)理论或(huò)许能让世(shì)人暂时服气,可(kě)是现实仍(réng)是现实,依照学者(zhě)的理论和(hé)办(bàn)法(fǎ)向地(dì)掘胡下发掘,必定也是找不到石兽的(de)。

  老河兵由于终年与河流打交道,对河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等(děng)习性有更(gèng)详尽的了解,因而能得出正(zhèng)确的定论(lùn):石头(tóu)逆流而上了(le)。

  依照老河兵(bīng)的办法在上(shàng)游寻觅(mì),公(gōng)然找到了石兽。

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