登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的(de)人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼以(yǐ)及登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远翻(fān)译句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼，登高而(ér)招,臂非加长也句式，登特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比;'>特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)是什么意思等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣(yǐ)，不如须臾之所(suǒ)学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高之博见也(yě)。

　　登高(gāo)而招，臂非(fēi)加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也(yě)，而致千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也(yě)，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻(fān)译：我曾经(jīng)一天(tiān)到(dào)晚地(dì)冥(míng)思(sī)苦想，（却）比不上片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处(chù)望，（却）不如登到高(gāo)处(chù)见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能(néng)看见；

　　顺(shùn)着风喊，声(shēng)音并没有(yǒu)加大，可是听的(de)人(rén)却能听得很清楚。

　　借(jiè)助车(chē)马的人，并不是脚走(zǒu)得(dé)快，却(què)可以达(dá)到千里(lǐ)之外，借(jiè)助舟船的人，并不善于游泳(yǒng)，却可(kě)以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟(gēn)一般(bān)人没什么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要代表人物(wù)是(shì)孟(mèng)子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬(yáng)“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人(rén)”为统治阶级(jí)辩护的思想，而(ér)荀子却认为：人力(lì)能(néng)征服自然，应该利用自然(rán)为人类服(fú)务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯(sī)成为战国(guó)末期的法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文(wén)围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义(yì)、作用(yòng)、态度(dù)等方面(miàn)，有条理、有层次地(dì)加以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量运用比喻来(lái)说明道理，是这(zhè)篇(piān)文章的特色。

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