盛唐时期贵(guì)族以肥为美(měi)，中国四大美人之一的(de)杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着(zhe)时(shí)代变(biàn)迁，人们的审美也因为各国(guó)来往交流发生变化。

现(xiàn)在(zài)越来越多的(de)年轻人喜欢异域风(fēng)情的长相(xiāng)，因(yīn)为(wèi)这和国内普遍(biàn)长相有着明显(xiǎn)区分，在人(rén)群中更容易(yì)留下印象。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限于海外，在(zài)我国新(xīn)疆这个地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今电(diàn)视上经常(cháng)看(kàn)到的女星(xīng)，大(dà)多数来自新疆。但有一(yī)个奇怪的现象，那就是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到(dào)内陆生活(huó)，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那(nà)么(me)新疆姑娘(niáng)们又(yòu)是怎(zěn)么看(kàn)待这个问(wèn)题的呢？

新(xīn)疆的(de)风土人情(qíng)和内陆(lù)有很大差异(yì)，因为这里是个(gè)多民族聚集的(de)地区，不同的民族有着各自的宗教(jiào)信(xìn)仰和习俗，他们说着民族(zú)的语言，饮食习惯也(yě)和内陆(lù)有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教(jiào)信(xìn)仰自由(yóu)，新疆的(de)大部分姑娘因从小生长的环境和接(jiē)受的文(wén)化教育，不同(tóng)程度上都(dōu)有(yǒu)自己的信(xìn)仰。

而(ér)内陆大部(bù)分(fēn)男性都(dōu)是(shì)无神论者、不信奉神(shén)佛(fú)，或者说是唯物主义者，一些宗教(jiào)文(wén)化方面的规定和习俗会让这些男性无(wú)法适应，也不(bù)是所有(yǒu)人都(dōu)能接受，自然而然(rán)地，他们(men)也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面(miàn)，除了素食主义(yì)者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不可或缺(quē)的食物，它们通(tōng)常(cháng)以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆(lù)人以水稻和小麦作为主食，肉类被(bèi)新疆(jiāng)人(rén)摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法达到统一的(de)人即使结了(le)婚(hūn)，也难免会因为一(yī)日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚的(de)最大因素还是文化差(chà)异。

国家与国(guó)家之(zhī)间(jiān)有文(wén)化冲突，地区与地(dì)区之(zhī)间也存在同样(yàng)的问题。

试辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么(shì)想(xiǎng)一下，两个(gè)在(zài)文化差异巨大(dà)的(de)环(huán)境中成(chéng)长的(de)人，若其中一(yī)方要为(wèi)了另一方(fāng)改掉养(yǎng)成了(le)二十(shí)多(duō)年的生活习(xí)惯，放(fàng)下偏(piān)见去(qù)学习、适应(yīng)他们的习(xí)俗文(wén)化(huà)，是一件多不容易的事情？短(duǎn)时(shí)间内也难(nán)以完成(chéng)。

更(gèng)何况大多(duō)数父(fù)母也不希望自(zì)己看(kàn)着长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕(pà)有辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么超强的适应能力，也难过女方父(fù)母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱走向(xiàng)婚姻(yīn)总要(yào)牵扯(chě)到两方(fāng)的家庭，要(yào)做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐(jiàn)离(lí)。。。古人的名字实在是太美了(le)！是不是很(hěn)羡慕呢？

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