赶(gǎn)尸是古代湘(xiāng)西(xī)一项被神秘化的(de)职(zhí)业，师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回(huí)故(gù)里，以获(huò)取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业(yè)是一定(dìng)存在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就(jiù)希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但(dàn)湘(xiāng)西(xī)地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路(lù)供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大(dà)钱请人运(yùn)尸(shī)体回故(gù)乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下，一(yī)些胆大人士(shì)，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死(sǐ)者(zhě)回归故里。

影视(shì)剧(jù)里我(wǒ)们(men)看(kàn)到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前(qián)走的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着(zhe)手(shǒu)里的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸(shī)体前行，尸体披着(zhe)宽(kuān)大的黑色布衣，各(gè)个(gè)面色(sè)煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专(zhuān)门的(de)黄符，甚是(shì)吓人。

不(bù)过从科(kē)学的(de)角(jiǎo)度(dù)看待，尸体不可(kě)能自己前行，但这些(xiē)传说又不是空穴(xué)来风，所(suǒ)以很大可能是(shì)赶尸匠通过某些手段，让古代人相信(xìn)他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是(shì)什(shén)么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊(diào)颈自杀(shā)的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧(shāo)焦(jiāo)的(de)，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有传染病(bìng)等方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的(de)，赶尸匠就不接(jiē)。

为(wèi)了让人们(men)信服(fú)，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被(bèi)传染疾(jí)病；而(ér)投(tóu)河自尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还(hái)是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人，其(qí)中一种就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外一种利用(yòng)了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师徒两人一(yī)组，师傅在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟(dì)在后背(bèi)尸体，而且是(shì)处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋(bá)山涉(shè)水不(bù)是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死者家(jiā)人回(huí)避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸体在运(yùn)送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸(shī)体后，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者(zhě)胳膊与自己的用竹(zhú)竿固(gù)定(dìng)捆绑在(zài)一起，再穿上宽(kuān)大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看(kàn)到(dào)的赶尸队都是双手(shǒu)向前(qián)平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传(古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人chuán)符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人见了都(dōu)会(huì)回避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会(huì)让他靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶(gǎn)尸原(yuán)理本(běn)质就(jiù)是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以向死者家(jiā)属多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第(dì)二(èr)种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十(shí)八小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔(róu)软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节(jié)，在外力作用(yòng)下，还(hái)是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就(jiù)像前面(miàn)提到的那样，将胳(gē)膊伸(shēn)直(zhí)与地面平行(xíng)，用细(xì)长的(de)竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时(shí)就(jiù)出现一(yī)跳一跳的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大(dà)力(lì)气(qì)才(cái)能拖动，还(hái)不如(rú)抬着走省力。其实这跟当地的(de)地势有关，从四川(chuān)和(hé)贵州地区往(wǎng)湘西运送(sòng)，整(zhěng)体地势是从(cóng)高(gāo)至低的(de)，大多是下坡(pō)路，利用(yòng)地势差以及尸体运(yùn)动的原理，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代科学家(jiā)也(yě)争论不一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天已经不(bù)存在了，最后(hòu)的(de)赶尸匠也不愿意透(tòu)露(lù)赶尸细(xì)节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是(shì)否(fǒu)像影(yǐng)视剧(jù)里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在的，可能(néng)古人(rén)将它神秘化了。

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