提到湘西赶尸(shī)，大家可能没(méi)见过(guò)但肯定听(tīng)过。不论是影视(shì)剧还是(shì)小说里，很多剧情(qíng)都(dōu)是(shì)以湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸(shī)体(tǐ)行(xíng)走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是湘西(xī)地区的一(yī)种(zhǒng)巫文化。是将客死他乡之(zhī)人的(de)尸体带(dài)回家乡(xiāng)的一种方法，好让他们落叶归根，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

湘西(xī)在哪里(lǐ)？赶尸又是(shì)如何操作(zuò)的？

湘(xiāng)西，亦(yì)称湘(xiāng)西地区、大湘西，一般是对(duì)包括张家界市、湘(xiāng)西自治(zhì)州、怀化市以及(jí)邵阳市西部(bù)诸县（绥宁等）在内的(de)整(zhěng)个湖(hú)南西部地区的统称。赶(gǎn)尸这一技术起(qǐ)源于清(qīng)朝中期，起初(chū)是船运的方式。但，三(sān)峡的一(yī)段水(shuǐ)路(lù)并(bìng)不平稳，船(chuán)只(zhǐ)沉没(méi)偶有发(fā)生(shēng)，为了(le)死者的(de)安全(quán)，船运也(yě)逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸(shī)便应运而生。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

如何赶尸(shī)？

人都(dōu)已经(jīng)死了，如何能行走(zǒu)？影视剧我们(men)常能看到(dào)，午(wǔ)夜时(shí)分，赶尸人都穿着一双草鞋(xié)，身上穿(chuān)一身青布(bù)长(zhǎng)衫，腰(yāo)间系一黑色腰带(dài)，头上戴一顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏着一包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而(ér)尸体则用(yòng)草绳穿起来走在赶(gǎn)尸人身(shēn)后。既然已成尸体，自(zì)然(rán)以失去生命体(tǐ)征，亦不能动。所以(yǐ)，尸体是如何行走的(de)？对于这一点说法众多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据报道说(shuō)有运尸匠会只(zhǐ)留下尸(shī)体的头(tóu)和四肢而抛弃躯干，而另用稻(dào)草等扎(zhā)一个新躯干。而搬运(yùn)时(shí)一(yī)名运尸匠会把尸(shī)体背上，然(rán)后一(yī)起套上黑尸布(bù)。为防(fáng)止死者家(jiā)属看穿，赶(gǎn)尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到目的地两(liǎng)三天前，赶(gǎn)尸人会(huì)事(shì)先通知死者(zhě)家(jiā)属(shǔ)，准备(bèi)好衣衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿(shòu)衣帽(mào)、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备(bèi)，装进(jìn)寿木。入殓过程，全由“赶(gǎn)尸”者(zhě)承担，绝对不(bù)允(yǔn)许旁人插(chā)手(shǒu)和旁观，正如(rú)出发时将尸体“扶出棺(guān)材”不允(yǔn)许窥视一样。入(rù)殓(liàn)过(guò)程也(yě)必须是三(sān)更半(bàn)夜，而(ér)不允许其他人观看，依据赶尸人的说法是(shì)生人靠近尸体，会(huì)有(yǒu)“尸变”发生。其实，这(zhè)只是害(hài)怕(pà)其他人发现他们将尸体(tǐ)分解而(ér)编造出(chū)来的谎言。

但这种解释没有(yǒu)说明如何(hé)同时运多具尸体，也没有解释尸体如何蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)。

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湘西(xī)赶尸(shī)原理(lǐ)

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分析认为运尸的主要工具91是质数吗，95是质数吗是(shì)竹子(zi)。运尸匠(jiàng)用(yòng)竹子穿过死(sǐ)者大(dà)袖寿衣的腋(yè)下，将数具尸体排在一起，前后两(liǎng)名运尸(shī)匠便可抬竹子运(yùn)尸。尸体的双臂被(bèi)绑在竹子上，大袖(xiù)使(shǐ)得竹子可以被遮(zhē)住；而竹子的韧性使得(dé)前(qián)进时会上下(xià)晃动，带动(dòng)尸体同(tóng)样上下晃动，远观便有如尸(shī)体(tǐ)蹦跳(tiào)状前进了。

人死后尸体会发(fā)僵发硬(yìng)，利用竹子(zi)也(yě)确实是个不错的办法。并且从川边到湘西(xī)，地理(lǐ)条件(jiàn)是向下倾斜的，走(zǒu)的(de)一般都是向下(xià)的斜(xié)坡，重力势能转化为动能，尸(shī)体架(jià)子就(jiù)能行动(dòng)方便(biàn)，也省(shěng)劲儿(ér)。而这些(xiē)小路，都(dōu)是赶(gǎn)尸人精心选择，上(shàng)坡极少(shǎo)，而遇到(dào)上坡(pō)路只(zhǐ)好一个个背上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些人是真(zhēn)赶尸(shī)，而(ér)在(zài)乱(luàn)世一些(xiē)人则是以赶(gǎn)尸为由(yóu)干(gàn)着走私(sī)的行(xíng)当。他们为(wèi)了获取暴(bào)利，就打着赶尸人的(de)名(míng)头，走(zǒu)私食盐(yán)、火柴等生活(huó)必需(xū)品，贩卖给湘(xiāng)西的(de)贫苦生活，再将他(tā)们的药材带出大(dà)山卖(mài)得高(gāo)价(jià)。由于这些(xiē)都(dōu)是(shì)见不得的勾当，所(suǒ)以利(lì)用赶尸(shī)为由就再适(shì)合不过了！

湘西赶尸

现(xiàn)在(zài)的(de)湘西还有赶尸人吗(ma)？

如今(jīn)，由于科技的发(fā)展，人们思想的(de)解放，赶尸已然不(bù)复存在(zài)。已悄然演变成了一种文化！在湘西一些地区(qū)每当夜幕降(jiàng)临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现在(zài)游(yóu)客(kè)面前(qián)。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸(shī)其(qí)实是特定历史文化环境(jìng)下楚巫文(wén)化的一个小小(xiǎo)延伸，是特定人群（如巫师）为满足人们(men)叶(yè)落归(guī)根的心愿而将某些传统文化资源转化为生计方式的(de)结(jié)果。

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