提(tí)到湘西赶尸，大家可能没见(jiàn)过但肯定(dìng)听过(guò)。不论是(shì)影视剧还是小(xiǎo)说里，很多剧情都是以湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西(xī)赶尸(shī)，是(shì)利用(yòng)什么原(yuán)理能让(ràng)尸体行(xíng)走和(hé)跳跃的？湘西赶尸(shī)，是湘西(xī)地区的一(yī)种(zhǒng)巫文化。是将客(kè)死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)之(zhī)人的尸体带(dài)回(huí)家(jiā)乡(xiāng)的一种方法，好让他们(men)落叶归(guī)根，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

湘西(xī)在哪里？赶尸又是(shì)如何(hé)操作的(de)？

湘西，亦称湘西地(dì)区(qū)、大湘(xiāng)西(xī)，一般是对包括张家界市、湘西自(zì)治(zhì)州(zhōu)、怀化市以及(jí)邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖(hú)南西(xī)部地区的统称。赶(gǎn)尸这一技术(shù)起源于清朝(cháo)中期(qī)，起初是船运的方(fāng)式。但，三峡的一段(duàn)水路并不平稳，船只沉没偶有发(fā)生，为了死者的安全，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶尸便应运(yùn)而(ér)生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已(yǐ)经(jīng)死了，如何能行走？影视剧我们常能看(kàn)到(dào)，午夜时分，赶尸人都穿(chuān)着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰(yāo)间系(xì)一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一包符，走在(zài)尸(shī)体前(qián)面，嘴里还念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生(shēng)人回(huí)避”。而尸体则(zé)用(yòng)草绳穿起(qǐ)来(lái)走在(zài)赶尸人身后。既然已成(chéng)尸体，自然以失去生命体(tǐ)征，亦不能动。所以(yǐ)，尸(shī)体是如何行走的(de)？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说有运(yùn)尸(shī)匠(jiàng)会只留下尸(shī)体(tǐ)的头(tóu)和四肢而抛弃躯干，而另用稻草(cǎo)等扎一个新躯(qū)干。而搬运时一名(míng)运尸(shī)匠会把(bǎ)尸体背上，然(rán)后一(yī)起套上黑(hēi)尸布。为防止(zhǐ)死(sǐ)者家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看(kàn)尸(shī)体。的确，通常(cháng)到(dào)目的地两(liǎng)三(sān)天前，赶尸人会(huì)事先通知(zhī)死者(zhě)家属，准备好衣(yī)衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立(lì)刻将(jiāng)寿(shòu)衣(yī)帽、寿鞋(xié)给死(sǐ)人(rén)穿戴齐(qí)备，装进寿木。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对不允(yǔn)许旁人插手(shǒu)和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不(bù)允(yǔn)许(xǔ)窥视一样(yàng)。入(rù)殓过(guò)程也必须是三更(gèng)半夜，而(ér)不(bù)允许其他人观看，依据(jù)赶(gǎn)尸人的说法是生(shēng)人靠近尸体，会有“尸(shī)变”发生(shēng)。其(qí)实(shí)，这(zhè)只是(shì)害(hài)怕其他人发(fā)现他们(men)将尸体分(fēn)解而编造出(chū)来的谎言(yán)。

但这种解释(shì)没(méi)有(yǒu)说(shuō)明如何同(tóng)时运多具(jù)尸体，也(yě)没有(yǒu)解释尸体如(rú)何蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的主(zhǔ)要工具(jù)是竹子。运(yùn)尸匠用竹子穿过死(sǐ)者(zhě)大袖寿(shòu)衣的(de)腋下，将数具尸体排在一起，前后两名(míng)运(yùn)尸匠(jiàng)便(biàn)可(kě)抬竹子(zi)运尸。尸体(tǐ)的(de)双臂被绑在(zài)竹(zhú)子(zi)上，大(dà)袖使得竹(zhú)子可以被遮住；而竹(zhú)子的韧性(xìng)使得(dé)前(qián)进时(shí)会上下(xià)晃动，带动尸体(tǐ)同样上下晃动，远观便有如尸体蹦(bèng)跳状前进了。

人死后(hòu)尸体会(huì)发僵发硬(yìng)，利(lì)用竹子也确实是个不错的办法(f没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思ǎ)。并且从川边到湘西(xī)，地理条(tiáo)件(jiàn)是向(xiàng)下(xià)倾(qīng)斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势(shì)能转化(huà)为动能(néng)，尸(shī)体架子就能行(xíng)动(dòng)方便(biàn)，也省劲儿。而(ér)这些小路，都是赶(g没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思ǎn)尸人精心(xīn)选(xuǎn)择，上坡极少，而遇到上坡路只好一个(gè)个背上去(qù)了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些人(rén)是(shì)真赶尸，而(ér)在乱(luàn)世一(yī)些人则是以赶尸为由(yóu)干着走私的行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名(míng)头，走私食盐、火柴(chái)等生(shēng)活(huó)必需品(pǐn)，贩(fàn)卖给湘西的贫苦生活，再将(jiāng)他们的药材带出(chū)大(dà)山卖得高价。由于这些都是(shì)见不得的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸(shī)

现在的湘西(xī)还(hái)有赶尸(shī)人吗？

如今，由于科技的(de)发(fā)展，人们思想的解放(fàng)，赶尸已然不复(fù)存在。已(yǐ)悄然演变成了一(yī)种文化(huà)！在湘西一些地区每(měi)当夜幕降临(lín)，赶尸作为一项民(mín)俗用舞蹈形式(shì)呈现(xiàn)在游(yóu)客面(miàn)前。当(dāng)神秘的色彩被科学(xué)荡涤，我们会(huì)发现湘(xiāng)西赶尸其实是特定历(lì)史文化环境(jìng)下楚巫文化的一(yī)个小小延伸，是特定人群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶落归根的心愿(yuàn)而将某些传统文化资源转化(huà)为(wèi)生计(jì)方式的(de)结果。

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