杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一(yī)则寓言，出(chū)自《列(liè)子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)

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　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食(shí)不下咽，寝不(bù)安(ān)席(xí)。

　　另外(wài)又有个(gè)人为这(zhè)个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去(qù)开(kāi)导他，说：“天不过是(shì)积聚的(de)气体(tǐ)罢(bà)了(le)，没(méi)有(yǒu)哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在天(tiān)空里(lǐ)活(huó)动(dòng)，怎么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就(jiù)会掉(diào)下来吗？”开导他的人(rén)说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)什么地方是(shì)没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天(tiān)都在地上活动，怎么还担心地(dì)会陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个人一解释(shì)）那个杞国人才放(fàng)下心来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队(duì)会聚到(dào)选(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联(lián)军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭(miè)，楚王(wáng)实(shí)现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐(táng)朝一个很有气(qì)量(liàng)的(de)人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至(zhì)忠、岑(cén)义(yì)等(děng)大臣都(dōu)投靠她(tā)，只有象先洁(jié)身自(zì)好，从不去(qù)巴(bā)结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵(qiān)连(lián)的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察(chá)使，一个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政(zhèng)的(de)人讲(jiǎng)理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人情都差不(bù)多的，难(nán)道他们不明白我的话如果要(yào)用刑，我看(kàn)应(yīng)该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先(xiān)常常(cháng)说：“天(tiān)下本来(lái)无事，都(dōu)是(shì)人自己给自己找(zhǎo)麻(má)烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及(jí)翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心(xīn)天地(dì)会崩塌，自己没有可(kě)以生存(cún)的地方，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃不下(xià)。

　　又有(y我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门ǒu)个人为这个杞国人的(de)担心而担(dān)心，就去(qù)劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方是(shì)没(méi)有空(kōng)气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天(tiān)都在空(kōng)气中进行，为什么还(hái)担(dān)心天(tiān)会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是(shì)积(jī)聚(jù)的气(qì)体，那(nà)么太(tài)阳、月亮、星星(xīng)就不(bù)会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也是空气中发光的(de)气体，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下(xià)去了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)地上(shàng)进行，为什(shén)么还(hái)担心(xīn)地会(huì)陷下去呢(ne)？”于是那(nà)个杞国人(rén)才放下心来很开心，劝导他(tā)的人也放下心来很(hěn)开心(xīn)。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦(yì)不我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门能有所中伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国战国时(shí)期(qī)道(dào)家(jiā)经典著作《列子》中记载的(de)一则(zé)寓(yù)言(yán)。

　　这则寓言通过(guò)杞人担(dān)忧天地崩坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁，既自扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据地忧(yōu)虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这(zhè)则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇(yǔ)宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人(rén)生观而采用了这则寓言。

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