七月(yuè)既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七(qī)月既望是(shì)什么意思是(shì)既望(wàng)是小(xiǎo)月农(nóng)历十六日，大月农历(lì)十七日，表示(shì)满月后一(yī)天的。

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七月既望(wàng)是什(shén)么(me)意(yì)思，壬(rén)戌(xū)之秋(qiū),七月既望是(shì)什么意思

　　既望是(shì)小月农历(lì)十六日，大月农历十七日，表示满(mǎn)月后(hòu)一天。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日”，指阴(yīn)历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到的(de)状态(tài)。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词语(yǔ)，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日(rì)乙(yǐ)未，王(wáng)朝(cháo)步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政七年二月(yuè)十六日，其日(rì)为(wèi)庚寅，既日月(yuè)相望矣(yǐ)。

　　於已望(wàng)后六日乙(yǐ)未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十(shí)五日，日在东，月在(zài)西(xī)，遥相望(wàng)也(yě)。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁·沉约(yuē)《为文(wén)惠(huì)太子解(jiě)讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及(jí)舆(yú)冕，自缨(yīng)已(yǐ)降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉(fèng)和(hé)中书(shū)崔舍人八月十五(wǔ)日(rì)夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋(qiū)爽(shuǎng)，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五六(liù)日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　这句话的(de)意思是：壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼(shì)与友人在(zài)赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬(rén)戌(xū)之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水(shuǐ)波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉(yān)，月出于东山之上，徘(pái)徊(huái)于斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释(shì)义(yì)：

　　壬戌年秋，七(qī)月(yuè)十六日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水(shuǐ)面波澜不起。上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好p>

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬(jìng)酒，吟诵着(zhe)与明月有关的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿(sù)与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫(máng)茫(máng)的雾气横(héng)贯(guàn)江面(miàn)，清泠泠的水光连着天际(jì)。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏(sū)轼一(yī)生最为困(kùn)难的时(shí)期之一——被(bèi)贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月十(shí)六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋(fù)，后人(rén)因称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后(hòu)赤(chì)壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引(yǐn)出(chū)主客对话的描写，既从客(kè)之口中说(shuō)出了吊古(gǔ)伤今之情(qíng)感，也(yě)从苏子(zi)所言中(zhōng)听到矢志不(bù)移之(zhī)情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实是文赋(fù)中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映(yìng)现了(le)其独特的艺术构思，情韵深致、理意(yì)透辟，在(zài)中(zhōng)隐慎国文学上有着很高的文学地位(wèi)，并对之后的赋、散文、诗(shī)产生(shēng)了重大影响。

　　七月既望是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)，壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望是什么意思是既望是小月农历十六日，大月农历十七日，表(biǎo)示(shì)满月(yuè)后一(yī)天的。

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七(qī)月既望是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什(shén)么意思

　　既望(wàng)是小(xiǎo)月农历十六(liù)日，大月农历十七日(rì)，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月十(shí)五(wǔ)。

　　“既”表(biǎo)示达到(dào)的状(zhuàng)态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公(gōng)摄政(zhèng)七年二月十六日，其日(rì)为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六(liù)日乙未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十(shí)六(liù)日，小十(shí)五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁(liáng)·沉约《为文惠(huì)太子解(jiě)讲(jiǎng)疏》：“暨七月既(jì)望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已(yǐ)降，凡九十(shí)九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日(rì)夜玩月(yuè)二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵(líng)既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集(jí)林(lín)·生霸死霸(bà)考》：“既望(wàng)，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望是(shì)什(shén)么意思

　　这句话的意思是：壬(rén)戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤(ch上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好ì)壁下(xià)泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之(zhī)诗(shī)，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与(yǔ)友人(rén)在赤壁(bì)下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面(miàn)波(bō)澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯(bēi)向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月(yuè)有关的(de)文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面(miàn)，清泠(líng)泠的(de)水(shuǐ)光(guāng)连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最(zuì)为困难(nán)的时(shí)期之一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元(yuán)丰五年，苏(sū)轼于(yú)七(qī)月(yuè)十六和(hé)十(shí)月十(shí)五两(liǎng)次泛(fàn)游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的(de)赋(fù)，后人因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通(tōng)过月(yuè)夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客(kè)对话的描(miáo)写，既从客之(zhī)口中说出了吊古伤今之情感(gǎn)，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋(fù)情韵深致、理(lǐ)意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局(jú)与结构安排(pái)中映现了其独特的艺术(shù)构思，情韵(yùn)深致(zhì)、理意透辟，在中隐(yǐn)慎(shèn)国(guó)文学上有着很高的文学地位(wèi)，并(bìng)对之后的赋、散(sàn)文、诗产生了重大影响。

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