京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一(yī)，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的(de)年(nián)龄、身份、性格特征和(hé)表演特点，大(dà)致分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份(fèn)的女性(xìng)的一(yī)类角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸(liǎn)，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)摔(shuāi)打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以(yǐ)上男子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除(chú)担(dān)任报台，介绍(shào)剧情梗(gěng)概和剧目(mù)主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏脚(jiǎo)色(sè)制(zhì)度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(shēng)(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武生、娃(wá)娃(wá)生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中年(nián)以上的(de)剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份(fèn)的不(bù)同(tóng)，可分(fēn)为安工(gōng)老生或称唱工(gōng)老生(如扮演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如(rú)扮演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的(de)翎子生(带(dài)雉(zhì)翎的(de)大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的(de)称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村姑0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号等角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子演唱，多(duō)为(wèi)中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架(jià)为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名(míng)武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上均(jūn)有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义(yì)而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨(bèn)性又(yòu)完(wán)全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二(èr)黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入(rù)北京，他(tā)们与来自湖北(běi)的(de)汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一(yī)些地方民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快速发展，直(zhí)至民国得到(dào)空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文(wén)化(huà)的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文化遗(yí)产代表作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆造(zào)的产(chǎn)物，而是戏曲(qū)艺(yì)术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的(de)不断分(fēn)析、判断，作(zuò)出评(píng)价，才逐步形成了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面(miàn)（传(chuán)统戏(xì)曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理论家翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具仍(réng)然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国(guó)性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发(fā)展的轨迹。

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　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年(nián)的历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一(yī)种写意和(hé)夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民(mín)族特色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每(měi)个历史人物或某一种类型(xíng)的人(rén)物(wù)都有一种(zhǒng)大概(gài)的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按(àn)照乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种特(tè)殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸(kuā)大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整个(gè)戏(xì)剧的情节服务(wù)，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到(dào)深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特(tè)色的、以人的面(miàn)部(bù)为表现手段的(de)图案艺(yì)术了(le)。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度(dù)百科-京(jīng)剧

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