杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一(yī)则(zé)寓言，出自(zì)《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译

　　小编整理了杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译，来看一下！

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月(yuè)星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏(h项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求uài)何”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个(gè)杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过(guò)是积(jī)聚的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方没有(yǒu)空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天都在(zài)天空里活动(dòng)，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天(tiān)是气体，那(nà)日(rì)、月、星(xīng)、辰(chén)不就(jiù)会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西(xī)，即使掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地(dì)不过(guò)是(shì)堆积的土块罢了，填满了四(sì)处(chù)，没(méi)有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释(shì)）那个杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并率领南(nán)蛮(mán)附庸各(gè)国(guó)的军队(duì)会(huì)聚到(dào)选(今枝(zhī)江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者(zhě)联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国(guó)联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来(lái)到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连(lián)的人很多，象先暗(àn)中(zhōng)化解，救(jiù)了许多人，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三(sān)年，象(xiàng)先出任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树(shù)立(lì)威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的(de)人讲(jiǎng)理就可以了，何必(bì)要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲(pú)州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情(qíng)都(dōu)差不多(duō)的，难(nán)道(dào)他们不明(míng)白我的话(huà)如果(guǒ)要用刑(xíng)，我看(kàn)应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天(tiān)下(xià)本来无事(shì)，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情(qíng)越弄越糟(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如果在开始(shǐ)就能(néng)清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及翻译(yì)注释(shì)

　　杞人忧天的(de)翻(fān)译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自(zì)己没有可以生存的(de)地方，于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国(guó)人的担心(xīn)而担心(xīn)，就(jiù)去劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不(bù)会掉(diào)下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是(shì)空气中发光(guāng)的气体，即(jí)使掉下(xià)来，也(yě)不(bù)会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去了(le)怎么办(bàn)？”劝导他的人(rén)说：“地不过是(shì)堆积(jī)的土块(kuài)罢了(le)，它填(tián)满了四(sì)处，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天(tiān)都(dōu)在地上进(jìn)行，为什么还(hái)担(dān)心地会陷下(xià)去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝导他的(de)人(rén)也放(fàng)下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中国战(zhàn)国时期(qī)道家经(jīng)典(diǎn)著作《列(liè)子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通(tōng)过杞(qǐ)人(rén)担(dān)忧天(tiān)地崩坠(zhuì)的(de)故事(shì)，嘲(cháo)项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求笑了(le)那种整(zhěng)天怀(huái)着毫(háo)无必要的担心和无(wú)穷(qióng)无尽的(de)忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无(wú)根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观，又从其(qí)宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然(rán)观阐明其(qí)人生观(guān)而采用了这则(zé)寓言。

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