吾妻之(zhī)美我者的美是什么(me)意思，吾妻(qī)之美我者的(de)美是(shì)什(shén)么用法是意(yì)思：美(měi)丽的(de)。

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吾妻之(zhī)美我者的美是(shì)什么意(yì)思，吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么用(yòng)法

　　邹忌修八尺有余，而(ér)形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜(jìng)，谓其妻曰(yuē)：“我孰(shú)与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰(yuē)：“徐(xú)公(gōng)不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自以(yǐ)为不(bù)如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之(zhī)美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您(nín)美(měi)极了(le)，徐公(gōng)怎么能(néng)比(bǐ)得(dé)上(shàng)您呢？城北(běi)的徐(xú)公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐公美），于是又(yòu)问他(tā)的小(xiǎo)妾说：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎(zěn)么能(néng)比得上(shàng)您呢？第(dì)二天，有客人从(cóng)外面来拜访，邹忌和(hé)他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人(rén)道：“我(wǒ)和徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公不如(rú)您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过(guò)了(le)一天(tiān)，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他，自己觉得不(bù)如(rú)他(tā)美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的(de)妻(qī)子认为我美(měi)，是(shì)偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事(shì)情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作(zuò)驺忌，齐桓(huán)公田午时的大(dà)臣(chén);齐(qí)威王(w张大大到底是什么来头áng)田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说(shuō)齐威(wēi)王，被任(rèn)相(xiāng)国(guó)，封于(yú)下邳(pī)(今江(jiāng)苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田(tián)辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏民(mín)进(jìn)谏，主张革新政(zhèng)治，修订法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐(jiàn)得力大(dà)臣坚(jiān)守(shǒu)四(sì)境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前(qián)360年前(qián)后，齐威王起用(yòng)邹(zōu)忌(jì)实行改革，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美(měi)什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如(rú)；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者，私(sī)我也；妾之美我者(zhě)，畏我(wǒ)也；客之美我者(zhě)，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子(zi)里的自己(jǐ)，更是觉得自(zì)己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认斗举为我美(měi)，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是(shì)惧怕我；客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩展资(zī)料

　　文(wén)章(zhāng)塑(sù)造了(le)邹(zōu)忌这样有(yǒu)自(zì)知之明，善于思考，勇于进谏的贤士(shì)形象(xiàng)。

　　又表现了齐(qí)威王知错能改，从谏如流的(de)明君形象，和革除弊端，改(gǎi)良(liáng)政治的迫切愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉读者居上(shàng)者只有广空中(zhōng)碧开言(yán)路，采纳群(qún)言，虚(xū)心接受(shòu)批评意(yì)见并积极加以改正才有(yǒu张大大到底是什么来头)可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答开篇(piān)，继(jì)写邹忌暮寝(qǐn)自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因(yīn)为(wèi)，并因小悟(wù)大，将生活小事(shì)与国大事(shì)有机(jī)地联系起来。

　　由(yóu)自(zì)己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身(shēn)的生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开(kāi)言路(lù)，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从而(ér)收到(dào)很(hěn)好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国(guó)之际，七雄(xióng)并立(lì)，各国间的(de)兼(jiān)并战争，各统治集团内部(bù)新旧势力的斗(dòu)争，以及民众风(fēng)起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃(yuè)的阶层出(chū)现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们(men)以自(zì)己的(de)才(cái)能和学(xué)识，游说于(yú)各国之间，有的(de)主张连横(héng)，有(yǒu)的主张(zhāng)合纵，所以，史称这些人为策(cè)士或(huò)纵横家。

　　他们提出一定的政治(zhì)主张或斗争(zhēng)策(cè)略，为某些统治集团服(fú)务，并且往往利用当时错综复杂(zá)的斗(dòu)争形势游说使诸(zhū)侯采(cǎi)纳，施(shī)展着自己治国安邦(bāng)的(de)才(cái)干(gàn)。

　　各国(guó)统治者也认(rèn)识到(dào)，人心(xīn)的向背，是国家政权能否巩(gǒng)固的(de)决定性因素。

　　失去(qù)了民心，国家(jiā)的(de)统治(zhì)就难以维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支持。

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