释明心是妙智寺(sì)的(de)和尚，从我们大众(zhòng)的角(jiǎo)度去看(kàn)的话，好像(xiàng)没有几个年轻人是自愿到(dào)寺院去(qù)出(chū)家(jiā)的(de)，可(kě)是释(shì)明心(xīn)偏偏就是那个(gè)比(bǐ)较独(dú)特的(de)人(rén)，感觉(jué)但(dàn)凡是发愿深的人就是他(tā)这个(gè)样子，好(hǎo)多人(rén)说看(kàn)到他的容颜就(jiù)觉得特别(bié)的(de)庄严(yán)，给释(shì)明心面(miàn)相分析的(de)人也特别的多，大(dà)底上都(dōu)是称赞(zàn)的声音，不(bù)过释明(míng)心和(hé)我们印象中的和尚稍微(wēi)有那么一(yī)点不同，毕(bì)竟他(tā)有是新时代的少年(nián)啊，法源深(shēn)的(de)人就是他这(zhè)个(gè)样(yàng)子。

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三十二相

最近网络上有一位(wèi)特(tè)别招人(rén)赞叹的(de)年轻(qīng)和尚，年纪不(bù)大(dà)却可以披上袈裟(shā)到寺院里面去修行，目前正(zhèng)在研读(dú)佛(fú)学院的高阶(jiē)学识，就(jiù)一般(bān)家庭(tíng)来说，不是有特殊的原因谁会愿意(yì)放(fàng)自(zì)己的孩子到寺院里(lǐ)面(miàn)去守青灯(dēng)呢，释明心的父母(mǔ)一开始(shǐ)也不同意(yì)的，但是后(hòu)来在释明心的坚持下(xià)还(hái)是同意了(le)，这才(cái)有了释明心在妙智寺修行(xíng)的开始。

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释明心一边修行一边(biān)也(yě)会到各地的(de)宝刹去拜(bài)访(fǎng)，听说他有去过印度佛国，真(zhēn)的不知道现在的他是不是已经(jīng)在佛学文化上(shàng)有了更深入的考(kǎo)量，好多人在看到释明心面相的时(shí)候(hòu)都(dōu)会说这(zhè)位师父(fù)的容颜(yán)好庄严啊，给释明(míng)心面相(xiāng)分析(xī)的人也特(tè)别的多，传他前(qián)世(shì)一定(dìng)做了(le)好多(duō)善事(shì)的想法(fǎ)最(zuì)为普遍，小编倒(dào)是觉(jué)得但凡是发(fā)愿深的人差不多(duō)就是(shì)他(tā)这个(gè)样子了。

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释明心

本来出(chū)家的人对于我们普通(tōng)大(dà)众而言就是一个比(bǐ)较离群索居的人群，可是随着时间(jiān)的推(tuī)移和社(shè)会整体的(de)发展，出(chū)家的人也有了(le)与时俱进的脚步，所(suǒ)以释明(míng)心或许和我们大家心(xīn)里所想(xiǎng)的传统和尚(shàng)不(bù)太(tài)一样，毕竟他(tā)也是少年中(zhōng)的一员(yuán)，像打球这类(lèi)事(shì)情释明心也是经常也会去做的(de)，跟只会参禅打坐的理想型(xíng)出家(jiā)人多了几(jǐ)分活泼。

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佛经里面(miàn)说人(rén)有三(sān)十二面相和八十中(zhōng)好，你的(de)心里(lǐ)想(xiǎng)着什么，面相上也会慢慢随之(zhī)变化，释明心面相呈现的(de)是庄严，所以不少人(rén)觉得在(zài)他的内心一定(dìng)对佛教文(wén)化感(gǎn)悟很深，我(wǒ)们虽然不提倡青年们都去出家(jiā)静修(xiū)，不过适当的独坐自省非常有(yǒu)意于自己的身心健康，起码可(kě)以洗涤一下周身的(de)浮躁(zào)之气，只有静下心人(rén)才能冷静(jìng)的(de)看(kàn)待(dài)和处理任何问题。

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