登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝(quàn)学》先秦·荀(xún)子意思：登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看见的(de)。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼(hū)以及登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远翻译句式，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂(bì)非加长也句式(shì)，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见者远(yuǎn)是(shì)什么意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处(chù)招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处(chù)的人(rén)却能看见。

　　节选：吾(wú)尝(cháng)终日而(ér)思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣(yǐ)，不如(rú)登高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我(wǒ)曾经(jīng)一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上(shàng)片刻学(xué)到(dào)的(de)知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的(de)人(rén)却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加大，可是听(tīng)的人却(què)能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走得快，却可以达到千里之外，借(jiè)助舟船的人，并不善于游泳(中国内战打了几年，中国内战打了几年时间yǒng)，却(què)可以横(héng)渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助中国内战打了几年，中国内战打了几年时间外物罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国时期(qī)儒家的重(zhòng)要(yào)代(dài)表(biǎo)人物(wù)是孟子(zi)和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”为统治(zhì)阶(jiē)级辩护的思(sī)想，而荀子(zi)却(què)认为：人(rén)力能征服自(zì)然，应该利(lì)用自然为人类服(fú)务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为战国末期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心(xīn)论点(diǎn)，从学习(xí)的意义(yì)、作(zuò)用、态(tài)度等方面，有条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道理，是(shì)这篇文章的特(tè)色(sè)。

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