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进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的？是《朱子家训(xùn)》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家朱熹(xī)所做的。关(guān)于朱子家训是谁写(xiě)的以(yǐ)及朱(zhū)子家训是谁写的什(shén)么朝代，朱子家(jiā)训是谁写的(de)作者是谁，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的(de)？，朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁写的(de)书，朱(zhū)子家训是谁写的字等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

朱子家(jiā)训的作者是(shì)谁

　　朱子(zi)家训的作(zuò)者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹(xī)所做(zuò)。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家(jiā)训》原(yuán)名(míng)为《治家格言》，朱熹(xī)所作(zuò)《朱(zhū)子家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号(hào)。

　　“朱(zhū)文(wén)公的《朱子家训》和(hé)朱柏庐的《治家(jiā)格言》是在不同(tóng)时(shí)代由不同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出来(lái)的(de)不同传世巨作。很可惜世人多把他们的文章搞混了(le)，通常人们多(duō)以《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的(de)《朱子家(jiā)训》一(yī)般人(rén)多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯(chún)，字(zì)致一，自(zì)号柏庐(lú)，江苏昆(kūn)山人(rén)(今昆山市(shì))，明末清初江苏(sū)昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜(huáng)是明末的学者(zhě)，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵御(yù)清(qīng)军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自(zì)幼致(zhì)力(lì)读书曾考(kǎo)取秀才，志于仕(shì)途。清入(rù)关(guān)明亡遂不再求取功(gōng)名，居乡教授(shòu)学(xué)生并潜心程朱理学主(zhǔ)张知行并进，一时颇负盛名。康熙(xī)曾多次(cì)征召，然均(jūn)为先生所(suǒ)拒(jù)绝。曾用精楷手写数十本教材用(yòng)于(yú)教学。潜心研究(jiū)程(chéng)朱理学(xué)，主张知行并进，躬(gōng)行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒(jù)地方官(guān)举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三高(gāo)士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临(lín)终(zhōng)前(qián)嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《劝(quàn)进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集》和(hé)《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的

　　是《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致(zhì)一，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山人（今昆山市），明(míng)末清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父朱(zhū)集(jí)璜是明末的(de)学者(zhě)，清顺治二年(nián)（1645）守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚(shàng)幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老母，下抚育弟妹，播迁(qiān)流(liú)离，备极(jí)艰辛。

　　待(dài)局(jú)势稍定，才(cái)返故(gù)里。

　　目敬(jìng)仰晋人(rén)王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学(xué)生，潜心治学，以程、朱理学(xué)为(wèi)本(běn)，提倡(chàng)知(zhī)行并进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　他(tā)深感当时的教育方法，使(shǐ)学生难以学到(dào)真实的学问，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数(shù)十本教材用(yòng)于教学。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律(lǜ)己，对当时愿和他(tā)交(jiāo)往的官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学(xué)鸿(hóng)儒科(kē)，后(hòu)又坚(jiān)拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙(xī)三十七年(nián)染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业(yè)在忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著(zhù)有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称《朱子(zi)家训》，流传很广。

　　自问世以来(lái)流传甚广，被历代(dài)士大夫(fū)尊为(wèi)治家(jiā)之经，清至民(mín)国年间一(yī)度成为(wèi)童蒙(méng)必(bì)读课本之一。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》精辟进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句地阐明了(le)修身治家之道是一(yī)篇家教名著，通(tōng)篇意在劝(quàn)人(rén)要勤(qín)俭(jiǎn)持(chí)家安分守己(jǐ)。

　　其(qí)中"一粥(zhōu)一(yī)饭，当思来处不易，半(bàn)丝半缕，恒念物(wù)力维艰"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五(wǔ)十二，小名沋(yóu)郎，小字季延(yán)，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆翁(wēng)。

　　谥文(wén)，又称朱(zhū)文公。

　　汉族(zú)，祖籍(jí)南宋江南东路徽州府婺源(yuán)县（今江西省(shěng)婺源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学(xué)派(pài)的代表人(rén)物，世称朱子，是孔子(zi)、孟子(zi)以来最杰出的弘(hóng)扬儒学的大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲学活动，精心编撰了《四书(shū)集注》等多(duō)种教材，培养了众多(duō)人才。

　　他的教(jiào)育(yù)思想博(bó)大精深，其中(zhōng)最值得关注的(de)，一(yī)是论述小学和大(dà)学教育，二(èr)是(shì)关(guān)于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人(rén)教(jiào)育(yù)经验和自己教育实践的基础上，基(jī)于对(duì)人的生理(lǐ)和(hé)心理特(tè)征(zhēng)的初步(bù)认(rèn)识(shí)，把一(yī)个人的教(jiào)育分(fēn)成小学和大学两个既有区别又有联系(xì)的(de)阶(jiē)段，并提出了两者不(bù)同(tóng)的教育任务、内容和(hé)方法(fǎ)。

　　朱(zhū)熹(xī)认为8~15岁为(wèi)小(xiǎo)学教(jiào)育阶段(duàn)，其任务是培养圣(shèng)贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄弱(ruò)，因此他(tā)提出(chū)小学教(jiào)育的内容是学其事，主张儿童在日(rì)常生(shēng)活中，通过(guò)具(jù)体行事(shì)，懂得(dé)基本的伦理道德规范，养(yǎng)成(chéng)一定的行为习惯，学习初步的文化知识(shí)技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱(zhū)熹(xī)强调先入为主，及早施教；要力(lì)求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形式(shì)培养(yǎng)儿童(tóng)道(dào)德行为习惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认(rèn)为(wèi)15岁以(yǐ)后大(dà)学教育，其任(rèn)务是在(zài)坯璞的(de)基础上再加光(guāng)饰(shì)，把他们培养成为国家所需要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育不(bù)同，大学教育内容的重(zhòng)点是教理(lǐ)，即重在(zài)探究(jiū)事物之(zhī)所(suǒ)以然。

　　对于大学(xué)教育方(fāng)法(fǎ)，朱熹一是(shì)重视(shì)自学，二(èr)是提倡不同学术观点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于(yú)小学(xué)和大学教育的见解，为中国古代教育思想增添了新鲜的内(nèi)容(róng)。