子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)这句(jù)话是什么(me)意思(sī)是(shì)小孩子不肯好好学习，是(shì)很不(bù)应(yīng)该的。

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子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)这(zhè)句(jù)话是什么意思(sī)

　　出自(zì)《三(sān)字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选内容及译文，欢(huān)迎大家(jiā)阅读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应麟(lín)

　　人之初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天性(xìng)也(yě)都(dōu)相差不多，只(zhǐ)是后天所处的环境不(bù)同和所受教育(yù)不同，彼(bǐ)此的习性(xìng)才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性(xìng)就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的方法就是要(yào)专心一致地去(qù)教育孩子。中国一共有多少万亿钱p>

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾(céng)三次(cì)搬家(jiā)，是(shì)为了使孟子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习，孟(mèng)母(mǔ)就折断(duàn)了织布(bù)的机杼来教育孟子(zi)。

　　五代(dài)时(shí)，燕山人窦(dòu)禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子很有方(fāng)法(fǎ)，他教育的五个儿子都很(hěn)有(yǒu)成就(jiù)，同时科举(jǔ)成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是(shì)父母的过(guò)错。

　　只(zhǐ)是(shì)教(jiào)育，但不严(yán)格要求就(jiù)是(shì)做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不(bù)懂做人的(de)道(dào)理，又无知识(shí)，那么到(dào)老的时候都很难有所(suǒ)作(zuò)为(wèi)的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成为精美(měi)的(de)器物；

　　而(ér)人要(yào)是(shì)不懂得学习，以自(zì)己的知识(shí)、技(jì)能(néng)来实(shí)现自己的价(jià)值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时(shí)候(hòu)就要亲(qīn)近老师和朋友，以便从他们那(nà)里(lǐ)学习到许(xǔ)多为(wèi)人(rén)处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄(huáng)香九(jiǔ)岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替(tì)父(fù)亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知(zhī)道把大的梨让给(gěi)哥哥(gē)吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱兄长的(de)道理(lǐ)，是每个(gè)人从小就(jiù)应该(gāi)知道的(de)。

子不学,非所宜是什么(me)意思(sī)?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又(yòu)不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学(xué)不知义(yì)“的(de)意思(sī)是：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习，到老(lǎo)的(de)时候(hòu)既不(bù)懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知识(shí)，能有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成为(wèi)精美的器物；人若是不学习，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么(me)意思是小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的。

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子不学(xué),非所宜什么(me)意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了(le)节选内(nèi)容及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初(chū)，性本(běn)善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所(suǒ)当(dāng)执。

　　融四岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后(hòu)天所处的环境不同(tóng)和所受教育(yù)不同，彼此的习(xí)性才形成了(le)巨大的差(chà)别。

　　如果从小不(bù)好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要的方法就是要专(zhuān)心一致地(dì)去教(jiào)育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟(mèng)子(zi)有(yǒu)个好的学(xué)习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母就折断了(le)织(zhī)布的机杼来(lái)教育(yù)孟子(zi)。

　　五代(dài)时，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子很有方(fāng)法(fǎ)，他教育(yù)的五(wǔ)个(gè)儿子都很有成(chéng)就(jiù)，同时科举成(chéng)名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿(chuān)，而(ér)不好好教育(yù)，是父(fù)母的过(guò)错。

　　只是教育，但不(bù)严格(gé)要求(qiú)就(jiù)是做老师的(de)懒(lǎn)惰了。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不(bù)好好(hǎo)学(xué)习，到老的时候既不懂做(zuò)人的道理(lǐ)，又无(wú)知(zhī)识，那(nà)么到老的时候都很难(nán)有所作为的(de)。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器物(wù)；

　　而人要是不(bù)懂得(dé)学习，以自己(jǐ)的知(zhī)识、技能(néng)来(lái)实现自(zì)己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才(cái)。

　　做(zuò)儿(ér)女(nǚ)的(de)，从小时候就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他们那(nà)里学习到许(xǔ)多(duō)为(wèi)人处事(shì)的礼(lǐ)节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝(wō)。

　　每个孝顺(shùn)父(fù)母(mǔ)的人都应该实(shí)行和效仿。

　　汉(hàn)代人(rén)孔融四岁时，就知道把(bǎ)大的梨让给哥(gē)哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的(de)道理(lǐ)，是每个人(rén)从小就应该知道的。

子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不(bù)成器(qì),人不(bù)学不知义“的意思是(shì)：小孩(hái)子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到(dào)老的时候既不懂做(zuò)人运耐的道(dào)理，又(yòu)无(wú)知识，能(néng)有什么用呢？玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器(qì)物；人(rén)若是不学(xué)习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

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