双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的是(shì)男女一起修炼(liàn)；为了达到性命同源；心灵相通(tōng)的(de)境界的。

　　关于双修是指什(shén)么意(yì)思，双修是(shì)怎么(me)进行的以及双修是怎么进行的，佛道双(shuāng)修是指什么意思，雪中悍刀行双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思，道家双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思，古(gǔ)代的双修是指什么意思(sī)等(děng)问题，小编将为你整理以下的生(shēng)活小知识：

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为(wèi)了(le)达到性命同源；

　　心(xīn)灵(líng)相通(tōng)的境(jìng)界的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言(yán)：何谓之性(xìng)？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天(tiān)至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性(xìng)命之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派(pài)是(shì)内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等(děng)。

　　命(mìng)指(zhǐ)人(rén)的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就(jiù)是指神形(xíng)兼修，达(dá)到至高完美(měi)境界，心身全(quán)面修炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述(shù)，性命双修片(piàn)面一点来说，就是(shì)对身心两方(fāng)面的修炼(liàn)，人的生命(mìng)实际上是两个生命即精(jīng)神生命(mìng)和生理生命的双(shuāng)重融合，人们通常说要(yào)身(shēn)心健康(kāng)，亏其一(yī)即(jí)残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字(zì)高度(dù)概括了人(rén)生(shēng)的(de)两大(dà)要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全(quán)面修炼，以达到至高(gāo)完美(měi)的境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序(xù)渐进(jìn)，由(yóu)低到高，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并(bìng)且(qiě)要结合自身的(de)情况进行修炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于普通人来说(shuō)，性命(mìng)双修并没(méi)司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文有(yǒu)想象中的(de)那么神秘，普通人注意(yì)饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在(zài)一(yī)定程度上(shàng)借鉴了(le)性命双修的理(lǐ)论，只不过(guò)无法与真正的道家(jiā)修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者(zhě)当先(xiān)命后性，从命(mìng)功(gōng)入手，炼精化气，去病健身，然后心神(shén)安定，炼(liàn)气化神，炼神(shén)还(hái)虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者(zhě)，先(xiān)性后命，先从性(xìng)功(gōng)入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心(xīn)杂念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合(hé)服药和炼气，提升身体素(sù)质。

可参(cān)考的典记载(zài)和提及性命双修的典籍(jí)较多，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托(tuō)易象而论(lùn)金(jīn)丹，其内外(wài)丹理论(lùn)对性(xìng)命双修之(zhī)说(shuō)亦有涉(shè)及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著，四大内(nèi)丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出於尹(yǐn)真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除(chú)三教门户之见，宗罗(luó)三教历代(dài)精(jīng)义(yì)，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神(shén)秘之(zhī)可(kě)言，以佛法视(shì)之，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出离(lí)之方便道也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一(yī)阳之(zhī)为道也(yě)。

　　后(hòu)世(shì)流为纵欲(yù)之口实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无(wú)色界之(zhī)方(fāng)便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是什(shén)么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女(nǚ)双修，在很(hěn)多人的理解中意思就是(shì)"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实这是大家对男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我(wǒ)们常看的武侠(xiá)小说(shuō)中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修(xiū)炼的一种很(hěn)正常的功(gōng)法而已(yǐ)，并没有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指(zhǐ)的(de)阴(yīn)阳(yáng)双修和(hé)道(dào)家(jiā)密传的(de)房中术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说毫无(wú)关系，此二者虽然功法名字上非常相(xiāng)似，但是从本质上却有着明显的区别(bié)。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的(de)阴阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修功法并不(bù)多(duō)，而且似(shì)乎这种功法也极(jí)其难以修(xiū)炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求的(de)非常(cháng)苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳双修的(de)男(nán)女，并不是指的在红尘(chén)中普通平凡的色男色(sè)女，修炼这(zhè)种(zhǒng)功法(fǎ)需(xū)要(yào)男女双(shuāng)方在精神上(shàng)能(néng)够高度的默(mò)契，虽不(bù)是伴侣，却能够形(xíng)同(tóng)伴侣，在千里之(zhī)外亦(yì)能够心有灵犀互(hù)相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功法需要极(jí)高的修炼(liàn)基础，而且还(hái)需要(yào)经历一(yī)段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽(suī)然能(néng)提升男女双方(fāng)的(de)功力，但(dàn)仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是(shì)指什么(me)意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的是男女一起修(xiū)炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于(yú)双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么进行的以及双(shuāng)修是怎么进行的，佛(fú)道双修是指什(shén)么意思(sī)，雪中悍(hàn)刀(dāo)行(xíng)双修是指什么意(yì)思，道家双修是指什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，古代(dài)的双修是(shì)指什么意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的生活小知识：

双修是(shì)指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境(jìng)界(jiè)的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命(mìng)双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一(yī)气氤氲是(shì)也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家(jiā)前辈陈撄宁也(yě)解释(shì)过性命之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精(jīng)神等(děng)。

　　命(mìng)指人(rén)的(de)身(shēn)体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性(xìng)命双修也就(jiù)是指神形兼(jiān)修，达到至高完(wán)美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一点来说，就(jiù)是对身心两方(fāng)面的修炼，人的生命实际上是(shì)两个生命(mìng)即(jí)精神生命(mìng)和生理生命的双(shuāng)重融合，人们通常说要(yào)身心(xīn)健(jiàn)康，亏其一(yī)即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了人生(shēng)的两(liǎng)大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命(mìng)，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完(wán)美的境界。

性命双修的修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修讲(jiǎng)究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅入(rù)深(shēn)，并且要结(jié)合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对(duì)于(yú)普(pǔ)通人(rén)来说，性命双修(xiū)并(bìng)没有想象(xiàng)中的那么神(shén)秘，普通人注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积(jī)累功德，便(biàn)是在一定程度上(shàng)借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不过无法(fǎ)与真(zhēn)正的道家修行者(zhě)相比罢了(le)

　　体弱(ruò)者当先(xiān)命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后(hòu)心神安(ān)定，炼气化神，炼神还(hái)虚(xū)，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命(mìng)，先(xiān)从(cóng)性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调(diào)整平衡，提(tí)高(gāo)追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合(hé)服药和炼气，提升身体素质。

可参(cān)考的典记载(zài)和提及性(xìng)命(mìng)双修的典籍(jí)较多，下面列出(chū)几(jǐ)本以供(gōng)参考

　　周(zhōu)易参同(tóng)契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之(zhī)一，全书托(tuō)易象而论金(jīn)丹，其内外丹(dān)理(lǐ)论对(duì)性命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万(wàn)神圭旨》，相传(chuán)出(chū)於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三教门户(hù)之见，宗罗三教(jiào)历(lì)代精义(yì)，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修(xiū)，亦无(wú)其神秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众生(shēng)，谋(móu)一修持(chí)出离之方便(biàn)道(dào)也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放(fàng)下，立地成(chéng)佛，又何(hé)须多此累赘哉(zāi)！如据理而(ér)言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇(yǔ)宙之法(fǎ)则，一阴一阳(yáng)之(zhī)为道(dào)也。

　　后世(shì)流为(wèi)纵欲之口实，使求出司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文离于欲界、色界、无色界(jiè)之方便法(fǎ)门，反(fǎn)成为(wèi)沉堕于三(sān)界之(zhī)果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双(shuāng)修(xiū)，在很多人的理解中意思就(jiù)是"男女交合"，但(dàn)其实(shí)这是大家对男女(nǚ)双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修，这只不过是男(nán)女互相辅(fǔ)助提升修炼的(de)一种很正(zhèng)常的功法而(ér)已(yǐ)，并(bìng)没(méi)有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)所指的(de)阴阳双修和(hé)道家密传的房中术内丹阴阳(yáng)双修(xiū)的(de)功法，可以说(shuō)毫无关(guān)系，此二者虽然(rán)功法(fǎ)名(míng)字上非常相似(shì)，但是(shì)从(cóng)本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提(tí)起的(de)阴阳双修功法并不(bù)多，而且似乎(hū)这种功法也极其难以修炼，对修炼(liàn)的(de)男女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不(bù)是指的在红(hóng)尘中普(pǔ)通平凡的色(sè)男色女，修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要男女双方在精神上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦(yì)能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方想要修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要极高(gāo)的修(xiū)炼(liàn)基(jī)础，而(ér)且还需要(yào)经历一段(duàn)很长时(shí)间的磨合(hé)，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然(rán)能提升男女(nǚ)双方(fāng)的(de)功力，但(dàn)仍(réng)以稳扎稳打为主。

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