周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么解释(shì)是我要像周(zhōu)公(gōng)一样(yàng)，像天下英(yīng)雄(xióng)一样真(zhēn)诚地臣服(fú)于我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的(de)意(yì)思是什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为(wèi)了国王的(de)缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星星稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三(sān)圈(quān)，靠什么(me)树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到(dào)世(shì)界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王(wáng)的叔(shū)叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食(shí)，仍(réng)然(rán)害(hài)怕(pà)在(zài)这个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的(de)人(rén)才，周公不得(dé)不多(duō)次在洗澡(zǎo)时抱(bào)着头发(fā)，在一(yī)顿(dùn)饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来(lái)，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他(tā)对人(rén)才(cái)的渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)是什么意(yì)思

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这(zhè)个(gè)字的意思，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)，天(tiān)下(xià)归心”的(de)意思是(shì)我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌(gē)行(xíng)》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝可(kě)依？山不(bù)厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌(yǒng)而(ér)出汇(huì)成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴畅(chàng)谈(tán)，争着将往日的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光(guāng)明亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊(què)向南(nán)飞去。

　　绕树(shù)两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了飞(fēi)了三周却没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才(cái)有它们(men)栖身之(zhī)所？高山不辞土石才见巍峨，大海不(bù)弃涓(juān)流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是为(wèi)曹渗(shèn)祥操当时(shí)所实行的政治路(lù)线和(hé)政治策略(lüè)服务的(de)；然(rán)而它那政(zhèng)治内容(róng)和意(yì)义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗(shī)歌的(de)特长，准(zhǔn)确而(ér)巧(qiǎo)妙(miào)地运(yùn)用了(le)比兴手法，达到(dào)寓理于情、以(yǐ)情感(gǎn)人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能(néng)够按照抒(shū)情(qíng)诗的特(tè)殊(shū)规(guī)律来取得预期的社会效果，这一创作经(jīng)验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调“唯才是(shì)举(jǔ)”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所作的(de)高度(dù)艺术化的(de)表现，也得到了(le)历(lì)史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么意(yì)思，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的(de)意(yì)思是什么解(jiě)释是我要(yào)像周公一样，像天下英雄一(yī)样真诚地臣服于我(wǒ)的(de)。

　　关(guān)于周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思是什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么(me)解释以及周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么(me)呢，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是(shì)什(shén)么解释，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心是什么(me)诗(shī)，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心指(zhǐ)的是谁等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐(cì)养”的典(diǎn)故，据说周(zhōu)公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这(zhè)也(yě)表达(dá)了诗(shī)人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何(hé)解决问题(tí)？只有杜康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客(kè)人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了(le)莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树转三圈(quān)，靠(kào)什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子(zi)，武(wǔ)王的弟弟，成王(wáng)的叔(shū)叔，他也(yě)在(zài)这个世界(jiè)上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三(sān)次染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个(gè)世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了(le)吸引(yǐn)来自世(shì)界各(gè)地的人才，周公(gōng)不(bù)得不多次在洗澡时抱(bào)着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一(yī)浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的(de)渴(kě)求和对人才(cái)的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出(chū)嘴中正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼着(zhe)的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路，一个个(gè)屈驾前(qián)来(lái)探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴(yàn)畅(chàng)谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它们栖身之(zhī)所？高山不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治(zhì)性很强的两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了诗作，主要(yào)是(shì)为(wèi)曹渗祥(xiáng)操当时所实(shí)行的政治路线和政(zhèng)治策略(lüè)服(fú)务的；然而它那(nà)政治内容和意义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥了诗(shī)歌的特长(zhǎng)，准确(què)而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓理(lǐ)于情、以(yǐ)情(qíng)感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经能(néng)够按(àn)照(zhào)抒情(qíng)诗(shī)的特(tè)殊规(guī)律来取得预期(qī)的社(shè)会效(xiào)果，这一创作经验是(shì)值得后(hòu)人(rén)借鉴的(de)。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得到(dào)了(le)历(lì)史的肯定(dìng)。

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