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悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及表达了(le)什么愿(yuàn)望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及。

　　”意(yì)思是年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为(wèi)社(shè)会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非(fēi)宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也(yě)，才(cái)须学(xué)也，非学无(wú)以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫(yín)慢则不能励(lì)精，险躁则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自(zì)己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学(xué)习(xí)必须静(jìng)心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不(bù)为社会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐(lú)将复(fù)何及(jí)意思是(shì)什么

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及”的意(yì)思是(shì)悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮(liàng)临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得(dé)及，赶上(shàng)。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是三国(guó)时期政治家诸(zhū)葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文(wén)中可(kě)以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期(qī)望尽在此书中(zhōng)。

《诫子(zi)书(shū)》全文(wén)

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗须学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能(néng)励(lì)精(jīng)，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的(de)行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提高自身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法(fǎ)明(míng)确志向，不(bù)排除外来(lái)干扰无法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习(xí)就(jiù)无(wú)法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身(shēn)心(xīn)，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”，告诉我(wǒ)们(men)生活务必(bì)要节(jié)俭，并以(yǐ)此培养自己的(de)德行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒(jiè)躁(zào)，内心淡(dàn)泊才(cái)能(néng)含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还(hái)是生活(huó)，只有静下心来才能(néng)更好的谋划未来、计划将来。

　　自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗 3.要勤于(yú)学(xué)习，善于思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静也(yě)”、“才须(xū)学也(yě)”，告诉我(wǒ)们学习既(jì)要(yào)有宁静的学习环(huán)境更(gèng)要有专(zhuān)注(zhù)、平和的学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则(zé)进一步阐(chǎn)述(shù)了(le)学习(xí)的(de)增值力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力(lì)学习，就(jiù)不能(néng)增加自己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要(yào)，缺(quē)乏(fá)了意志(zhì)力，就(jiù)会半途(tú)而废(fèi)。

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