独(dú)肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几个(gè)生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪(nǎ)六个生(shēng)肖，哪(nǎ)几个生肖是(shì)独肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识(shí)答案(àn)：阿富汗是不是亡国了p>

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一(yī)种(zhǒng)观(guān)念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自大自然(rán)界(jiè)的动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习性(xìng)来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的(de)动物(wù)，因此以子(zi)时(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时(shí)出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒(héng)星分(fēn)为(wèi)二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周天等分十(shí)二分(fēn)，用(yòng)十(shí)二支表(biǎo)示，而十二支(zhī)配属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大(dà)学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子(zi)也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物(wù)即前(qián)十二属加一(yī)倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附(fù)会，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运(yùn)行一周天，从木星位置可(kě)确(què)定年度支序。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰与木(mù)星(xīng)年有关，十二生肖(xiào)和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社(shè)会的(de)先民常用(yòng)某种(zhǒng)动(dòng)物、无生物(wù)或自然(rán)现象的图形作为本氏族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和(hé)野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济(jì)目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先(xiān)民对(duì)其心生(shēng)畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动(dòng)物被作(zuò)为本氏(shì)族的(de)名号标记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂西(xī)彝和(hé)毛道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪(jì)历(lì)十二兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人人(rén)兽不分的思(sī)想意识在现实(shí)的遗(yí)留(liú)。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之(zhī)野，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十(shí)二(èr)生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪(jì)岁时(shí)，浸寻(xún)流传于中国，遂(suì)相沿不(bù)废耳(ěr)，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若(ruò)在《释(shì)干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及(jí)、巴比伦等古国(guó)也有类似的十(shí)二生(shēng)肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同，由此生肖(xiào)也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说，世(shì)界(jiè)各(gè)国都(dōu)有类似的动物崇(chóng)拜，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那(nà)几(jǐ)肖

　　独(dú)肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文(wén)化活动的(de)象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的友(yǒu)好举(jǔ)动往往使(shǐ)阿富汗是不是亡国了别人感到很拘谨，他(tā)们经常患得(dé)患失，不过(guò)他(tā)们有很强的承受(shòu)能(nén阿富汗是不是亡国了g)力。

　　生肖牛(niú)做事(shì)谨慎小(xiǎo)心，脚踏(tà)实地行动缓慢(màn)，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的影(yǐng)响，按照自已意(yì)念和能力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心(xīn)地善(shàn)良(liáng)，善(shàn)解人意(yì)。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人(rén)特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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