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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的(de)时候，赵国正处(chù)在国势(shì)衰落时期，就来连(lián)中山那样(yàng)的邻(lín)界小国也经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一(yī)些大国的(de)战争(zhēng)中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵(zhào)国在(zài)地理位(wèi)置(zhì)上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看到胡人在军事(shì)服饰方面(miàn)有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中原的(de)兵车、长矛相比，具(jù)有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的(de)部队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不(bù)取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王(wáng)，对胡(hú)人(rén)骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军(jūn)队(duì)是强兵的道路，就(jiù)对将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国处在(zài)强(qiáng)敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵(zhào)武灵(líng)王在邯郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战(zhàn)的(de)优(yōu)点，他们机(jī)动力(lì)强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡(hú)服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三(sān)《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推(tuī)行(xíng)胡(hú)服(fú)、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服(fú)”，是指类似(shì)于西北(běi)戎(róng)狄(dí)之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人(rén)的宽(kuān)衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣(yī)短袖窄的(de)装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和(hé)发展奠定了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革(gé)的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直至(zhì)数(shù)千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪(cōng)明的人(rén)会(huì)明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北(běi)方胡人的(de)领地和中山国(guó)都夺过来！”于(yú)是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国(guó)政服(fú)从国君，现在我(wǒ)要(yào)人民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为(wèi)根本；处(chù)理政事(shì)要(yào)有一定(dìng)原则，要(yào)以施行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔(shū)父(fù)您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地(dì)区(qū)在圣(shèng)贤之(zhī)人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观，让周边(biān)地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的(de)服装，是擅改古代(dài)习惯(guàn)、违背(bèi)人心的(de)举动，我希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北(běi)面(miàn)有燕国(guó)、东胡(hú)；西(xī)面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么(me)能(néng)守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的(de)强兵(bīng)，侵(qīn)犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑(qí)射，想以(yǐ)此抵御(塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗yù)四(sì)面的灾难，一报中(zhōng)山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您(nín)一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望(wàng)啊！”公子(zi)成镇腊(là)幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵王正(zhèng)式(shì)下达(dá)改穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉(sù)我们的(de)道(dào)理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战的(de)优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当(dāng)时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

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