粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的意思是什么(me)，粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕后一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在(zài)人世间的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清(qīng)白在人间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后(hòu)一句

　　出自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象征手法，字面上是咏石灰，实(shí)际借物(wù)喻人(rén)，托物(wù)寄怀，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟颂(sòng)，指古代诗字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的歌(gē)体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿，形容开(kāi)采石灰非(fēi)常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身(shēn)碎(suì)骨”；

　　浑(hún)：亦作“全(quán)”；

　　怕(pà)：也(yě)作“惜”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指石(shí)灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间的意思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千万(wàn)次捶(chuí)打才(cái)能从深山里开(kāi)采出来，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧(shāo)当做很平常的字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的一(yī)件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人世间。

　　石灰(huī)吟(yín)：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗(shī)歌(gē)体裁(cái)的一种名称(chēng)（古代诗歌的(de)一种形(xíng)式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指无数次的(de)锤击(jī)喊(hǎn)衫(shān)开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的(de)事(shì)情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；等(děng)闲：平(píng)常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句(jù)“千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)出深山(shān)”是形容开采石灰石很不(bù)容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲(xián)”三(sān)字，又使人感(gǎn)到不仅是(shì)在写烧(shāo)炼石(shí)灰石，它(tā)似(shì)乎(hū)还(hái)象(xiàng)征(zhēng)着志(zhì)士仁人无论面(miàn)临着怎样严峻的考验(yàn)，都(dōu)从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三(sān)句“粉(fěn)身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出将(jiāng)石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我们联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要留清白在人间”，更(gèng)是作者在直抒情怀(huái)，立志(zhì)要做纯洁清白的(de)人。

　　作(zuò)者于谦为(wèi)官(guān)廉(lián)洁正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒(huāng)，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵(bīng)固守北京，击(jī)退瓦剌(lá)，使人(rén)民免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复(fù)辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于(yú)谦生平(píng)和(hé)人(rén)格的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象(xiàng)征手销(xiāo)塌法，以物(wù)比人，把物的性(xìng)格和人的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在物，而意(yì)在人(rén)，不言人(rén)而人在(zài)其(qí)中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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