社日节是什(shén)么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋社(shè)的。关于社日节是什么节日以及社日节是什么(me)节日(rì)，社日节(jié)是哪(nǎ)天，社(shè)日(rì)指的是什么节日，社日(rì)节这个节日有(yǒu)什么风(fēng)俗，社日节的意义(yì)等问题(tí)，农商(shāng)网将为你整理以下的生活知识：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社日节是农历二(èr)月二十的。

　　社日(rì)节日也叫(jiào)二月(yuè)春社日(rì)、中和节。是(shì)我(wǒ)国一个祈求丰(fēng)收的传统节日(rì)，在古代的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第五(wǔ)个(gè)戊日为社(shè)日(rì)。所以具体日(rì)子由立春日推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的(de)中国传统节(jié)日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历(lì)法来定(dìng)，后来因(yīn)历法变动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一般(bān)在农(nóng)历二月初二前(qián)后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土地(dì)神的(de)地方都(dōu)叫社(shè)，按照中国民间的习俗，每到播种或(huò)收获的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认(rèn)为该神(shén)管(guǎn)理(lǐ)着五(wǔ)谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地方的平(píng)安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在中国(guó)南(nán)方地区，是土地(dì)公公(gōng)的生日，称“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举(jǔ)办“土(tǔ)地(dì)会”的习俗(sú)：家家凑(còu)钱为(wèi)土(tǔ)地神祝贺生(shēng)日，到土地庙(miào)烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神。

社日是什么(me)日子

　　社日是二月二(èr吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗)“土地诞”也称(chēng)“社(shè)日节”，社日(rì)分为春社日和秋社(shè)日，春社(shè)是立春后第五(wǔ)个戊日(rì)，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神“，客家人(rén)称”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓(xìng)立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京(jīng)中山公园的(de)社稷坛便以五色(sè)土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方(fāng)白土(tǔ)、南方红土、北方(fāng)黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙(miào)，或用(yòng)四(sì)块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作盖(gài)的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土(tǔ)地神像，多是留(liú)着(zhe)长胡子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有人觉得(dé)孤身独(dú)守(shǒu)小庙太(tài)寂寞，便按人间社会(huì)给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东及(jí)西(xī)南地区，人们在土地(dì)庙(miào)里立一二(èr)块石头(tóu)，上盖(gài)红布(bù)，便是土地神(shén)——这(zhè)是以石头作为社(shè)主吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗的古(gǔ)代遗(yí)风，农家还(hái)在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张(zhāng)写(xiě)有(yǒu)土地神(shén)位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护(hù)家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大(dà)节(jié)日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村(cūn)的(de)社神。

　　从古代诗文中可了解那时的(de)社日(rì)情景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁(níng)。

　　参考资料(liào)来源：

　　百(bǎi)度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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