京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按(àn)其(qí)扮(bàn)演的人(rén)物(wù)的年龄(líng)、身份、性(xìng)格(gé)特征和表(biǎo)演特点，大致分(fēn)为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些(xiē)勾脸的武生之(zhī)外,其(qí)他都是(shì)素(sù)脸,也就是(shì)内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是京(jīng)剧(jù)中扮(bàn)演各种不同(tóng)年(nián)龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反其(qí)意(yì)为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即(jí)“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低(dī)下(xià)的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是(shì)继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的(de)路子，包(bāo)括老(lǎo)生、副末(mò)、老外三个家门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪几种?法西斯国家有哪几个3>

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　 

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格(gé)与身份的不同，可(kě)分为(wèi)安(ān)工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫长(法西斯国家有哪几个zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下几种(zhǒng)角色:以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格(gé)上(shàng)均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打(dǎ)头出(chū)场者，反其义而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎ法西斯国家有哪几个n)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文(wén)人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼(pō)伶俐(lì)，善(shàn)演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一(yī)，腔调(diào)以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又接受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方(fāng)法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速发展，直(zhí)至民国(guó)得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为(wèi)介(jiè)绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘(chén)文化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入(rù)“人(rén)类非物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用(yòng)油(yóu)彩化(huà)妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对(duì)生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之(zhī)一，是京剧和某些地方(fāng)戏(xì)中净的(de)别称）所戴(dài)面具和参军(jūn)戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋(sòng)、元(yuán)的涂(tú)面，形成为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具(jù)仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余(yú)，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大(dà)量发展脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国(guó)戏曲累(lèi)递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一(yī)样，是和演(yǎn)员一(yī)起出现(xiàn)在(zài)舞台(tái)上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲(qū)史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百余年的(de)历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写(xiě)意和夸张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低(dī)曲直来反映年(nián)龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一(yī)种特(tè)殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个(gè)历史人物(wù)或某一(yī)种类型的人(rén)物都(dōu)有一种大概的谱(pǔ)式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来源，一(yī)般的说(shuō)法是来自假(jiǎ)面(miàn)具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种性格、性情(qíng)或(huò)某种特(tè)殊类型的人物(wù)为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色或绿色的(de)脸谱表(biǎo)示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁的(de)人物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位和(hé)面部(bù)的纹(wén)理(lǐ)，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性(xìng)格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的(de)情节(jié)服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐(zhú)渐成为(wèi)一种(zhǒng)具有民族特(tè)色的、以人的面部为(wèi)表现手段的(de)图案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科(kē)-京剧(jù)

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