京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲(qū)表演行(xíng)当的(de)主(zhǔ)要类型(xíng)之一(yī)，除净、丑以外的(de)男(nán)性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特(tè)征和表演特点，大致(zhì)分为老生(shēng)、小生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃娃(wá)生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武生之(zhī)外,其(qí)他都是素脸(liǎn),也就是(shì)内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角(jiǎo)色的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的(de)铜锤(chuí)花(huā)脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与(yǔ瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢)花(huā)脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义不(bù)同(tóng)。瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢>

　　宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即(jí)“副末(mò)”，除担任报台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概和剧(jù)目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展而来(lái)，按照南昆(kūn)的路子(zi)，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约(yuē)在(zài)清代中叶初(chū)步定型(xíng)。

京剧的(de)角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当(dāng)又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的(de)重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的(de)不同，可分为安(ān)工老生或称(chēng)唱工(gōng)老生(shēng)(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的(de)大将，王侯(hóu)等(děng))，纱(shā)帽生(官(guān)生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻(qī)良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架为主的(de)架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多为中(zhōng)年以上的男性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司引戏职(zhí)能(néng)，如打头出(chū)场者(zhě)，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的(de)角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧(jù)种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置注重写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原(yuán)在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收(shōu)了(le)一些地方民间曲调，通过不(bù)断的(de)交(jiāo)流、融合(hé)，最(zuì)终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国得到空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世界各(gè)地(dì)，成(chéng)为介绍、传播中国(guó)传统艺(yì)术纯尘文(wén)化的(de)重要(yào)媒(méi)介(jiè)。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被列(liè)入(rù)“人类非(fēi)物质(zhì)文(wén)化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发(fā)展(zhǎn)，不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期(qī)艺(yì)术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐步形成了一(yī)整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一，是京(jīng)剧和某些地(dì)方戏中净的别(bié)称）所戴(dài)面(miàn)具和参(cān)军戏副净的(de)涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐(táng)的代(dài)面(miàn)，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量发(fā)展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可以(yǐ)看(kàn)出中国(guó)戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受(shòu)人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是(shì)一种写意(yì)和夸张的(de)艺(yì)术(shù)，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结(jié)合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来(lái)反映年(nián)龄(líng)，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有(yǒu)民族特色的一种特(tè)殊的(de)化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于每个(gè)历史人(rén)物或(huò)某(mǒu)一种类(lèi)型的(de)人物都有一种大概(gài)的谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来源，一般(bān)的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某(mǒu)种性(xìng)格、性(xìng)情(qíng)或(huò)某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示(shì)一(yī)些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中(zhōng)角色的五(wǔ)官部位和面部的(de)纹理，用夸(kuā)张(zhāng)的(de)手法(fǎ)表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来(lái)为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由粗到细、由(yóu)表(biǎo)及(jí)里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本(běn)身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的、以(yǐ)人(rén)的面部为(wèi)表(biǎo)现手段的图案(àn)艺术了(le)。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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