赶尸是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗族(zú)蛊术又分(fēn)为黑(hēi)巫术和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫(wū)术的(de)。光听(tīng)这个(gè)名(míng)字(zì)就可以让人胆战心惊，这也是(shì)非常让人(rén)忌惮(dàn)的一个(gè)东西。我们在电(diàn)视上经常看(kàn)到一(yī)些类似(shì)的电(diàn)视剧和电影等恐怖(bù)情(qíng)节，对(duì)湘西(xī)赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上真的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东(dōng)西吗(ma)？如果真的有的(de)话，又(yòu)是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上(shàng)确实(shí)有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说的那(nà)样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当于(yú)“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂(tú)上一些特制的药水，而分(fēn)尸以(yǐ)后(hòu)的(de)尸(shī)体(tǐ)并不是自己(jǐ)动的，而是(shì)由背尸人背在身上(shàng)走动的(de)。很(hěn)多人可能把背尸人(rén)误以为是死者了(le)，其实这些背(bèi)尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体(tǐ)的人将自(zì)己的身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子(zi)，从(cóng)很远的地方看，就相当于一(yī)具(jù)尸(shī)体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸(shī)人又(yòu)是谁呢(ne)？其实他们(men)就是一个术士，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引(yǐn)路(lù)。而为什(shén)么会惹(rě)得很多人害(hài)怕(pà)呢？因为赶尸人和(hé)背(bèi)尸人两个(gè)故意营(yíng)造(zào)出一个恐怖(bù)的气氛来，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都(dōu)带着一些特制的东西，比如说(shuō)头目见等一(yī)系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的(de)会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸(shī)的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要从很久以前说起，在(zài)古代，交通运输肯定是非常不(bù)方便的。有的时候外出远门，在外边遇害(hài)，或者说是死亡了以后(hòu)。很少(shǎo)会(huì)回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就(jiù)想出(chū)了这样的一(yī)个方法，在湘西(xī)就有这(zhè)样(yàng)的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到故(gù)乡的话，也是(shì)一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用(yòng)这个事情谋得了(le)一些财物(wù)，同时也创造出了这一类职业。这些人利用(yòng)特殊的方(fāng)式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就(jiù)是我们现在(zài)所说的湘(xiāng)西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不(bù)是非常的忌(jì)讳，他(tā)们(men)大(dà)多(duō)数称这些事情为(wèi)“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原(yuán)理

至于他们到底是(shì)怎(zěn)么做的(de)呢？仔细(xì)查阅了(le)一番资料以后，发现古代的这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在联(lián)想到电视剧(jù)里(lǐ)的(de)那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事情有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只是(shì)心理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三法，上中下三法(fǎ)各有(yǒu)不同(tóng)，且法术也分为高中低。上(shàng)法(fǎ)是由当时最厉害的道士(shì)做法(fǎ)，让死亡(wáng)的人自行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而(ér)中法是(shì)将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处(chù)理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸者背到(dào)目的地(dì)，然后前面(miàn)有一个道士指引，身上(shàng)带上(shàng)辟邪的东西，这(zhè)也是(shì)一(yī)个最通用的一个(gè)法(fǎ)术，大多(duō)数人也(yě)都选择去用这个。而下(xià)法是由人(rén)背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释做过多的解释了(le)，看(kàn)完了上法和中法以后，相信你对(duì)下(xià)法也应(yīng)该有了大体了(le)解了(le)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当(dāng)然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自己动弹(dàn)的(de)？

这(zhè)个是充满了神奇(qí)色(sè)彩(cǎi)的，谁也没有见过(guò)，都只(zhǐ)是听说而(ér)已(yǐ)，但是(shì)在(zài)书上却(què)有详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以(yǐ)后，想(xiǎng)要(yào)利用上乘的法(fǎ)赶尸的话(huà)，就要对尸(shī)体进行(xíng)一系列(liè)的(de)操作。首先就是用自己(jǐ)的(de)方法镇住(zhù)王者的三魂七魄(pò)，然(rán)后再(zài)用(yòng)符压住死者的气(qì)魄(pò)不(bù)出鞘，在(zài)镇住死亡的人的(de)三魂(hún)七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴(tiē)神(shén)符，然后(hòu)再用特殊的方法把(bǎ)尸体激活(huó)，具体的操作步骤(zhòu)也并不(bù)是(shì)非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去查阅书籍(jí)观看，小编(biān)在这里就(jiù)不一一(yī)做(zuò)解释了。反(fǎn)正最后道士(shì)用一(yī)系列(liè)的操作以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸(shī)也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的(de)时候(hòu)，必须是(shì)昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候(hòu)碰到了活物，那(nà)么法术就(jiù)会被破坏，尸体(tǐ)就会倒(dào)下去，再也起(qǐ)不(bù)来了。所以(yǐ)在(zài)古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂(hún)铃，只(zhǐ)要(yào)有起这(zhè)个(gè)铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的(de)所有(yǒu)的家畜(chù)全都(dōu)锁在(zài)家里，不(bù)让出去。自己更是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个(gè)仅仅只是书上看到的而已，谁也(yě)没有见过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是(shì)听(tīng)说过而(ér)已(yǐ)。我们要相(xiāng)信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸，很(hěn)有可能(néng)只是一(yī)个传说而已，各位就当(dāng)妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释个(gè)故事，看看(kàn)就行(xíng)了，不(bù)要(yào)太在(zài)意(yì)，也(yě)不(bù)要(yào)太当(dāng)真。

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