人生在(zài)勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就(jiù)的。

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人(rén)生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张(zhāng)衡字平(píng)子(zi)，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游(yóu)于三(sān)辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时(shí)天(tiān)下承(chéng)平(píng)日久，自(zì)王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多(duō)，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰(pèng)勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”出(chū)自哪里?

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位之(zhī)不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤(qín)奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了(le)祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记(jì)录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能(néng)比较(jiào)准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学和文(wén)学(xué)著作(zuò)三十二篇，其中天(tiān)文(wén)著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在(zài)于勤奋，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的(de)话(huà)，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是(shì)人类(lèi)之所以生存下来就(jiù)在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极(jí)进取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉(xī)州(zhōu)空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身(shēn)心投入到祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为(wèi)我国东汉(hàn)时期伟大(dà)的天(tiān)文学家。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能(néng)有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得还能(néng)通(tōng)过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门(mén)关(guān)西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各(gè)地，并与当(dāng)地学者论(lùn)辩，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本(běn)中，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的(de)徒(tú)弟(dì)跟(gēn)一(yī)个和(hé)尚(shàng)开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派(pài)人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身(shēn)染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就(jiù)被卖(mài)给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到(dào)深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她(tā)，也磨炼(liàn)了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打(dǎ)后(hòu)，又被(bèi)关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出(chū)去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南(nán)崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会，一(yī)个从未(wèi)出过远门(mén)的(de)年轻妇(fù)女(nǚ)只身流落异(yì)乡，人生地(dì)疏，无依无(wú)靠(kào)，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同(tóng)胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆的(de)不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她有(yǒu)了(le)安身之(zhī)所，并且在(zài)共(gòng)同的劳动生活中，还把他们(men)的纺织技术(shù)毫无(wú)保(bǎo)留地传授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉(mián)纺织技术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不(bù)着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的(de)去(qù)劳(láo)作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必有所获

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