起于垒土还是(shì)起于累土(tǔ)的意思，起于累土(tǔ)还是(shì)垒土拼音是“起于(yú)累土”的(de)。

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起于垒土还是起于累土的意思，起于累土(tǔ)还是垒土拼音

　　是“起于(yú)累土”。

　　出自(zì)《老子(zi)》第六十(shí)四章。

　　原文节选：其(qí)安易持，其未兆(zhào)易谋；

　　其脆易泮，其微(wēi)易(yì)散。

　　为之于(yú)未有，治之于未(wèi)乱(luàn)。

　　合抱之木，生于毫末；

　　九层之(zhī)台，起于累土；

　　千(qiān)里之行，始(shǐ)于足下。

　　译文：局面安定时容易保持和(hé)维护(hù)，事变没有出现迹象时容易图谋(móu)；

　　事物脆弱(ruò)时容易(yì)消解；

　　事物细微(wēi)时容易散失；

　　做事情要在它尚未发(fā)生以前就处理妥当；

　　治理国政，要在(zài)祸乱没有产生(shēng)以(yǐ)前就早(zǎo)做准备。

　　合抱的(de)大(dà)树，生长于细小的萌芽；

　　九层的高台，筑起于每(měi)一堆泥土；

　　千里的远行，是(shì)从脚下第(dì)一步开(kāi)始走出来的。

　　老子依据他对人生(shēng)的(de)体验和(hé)对万物的洞察，指(zhǐ)出“民之从事，常于几成(chéng)而败(bài)之(zhī)。

　　”许多人(rén)不(bù)能持(chí)之以恒，总是在事情快要成功的时候(hòu)失败了。

　　出现这种情况的原(yuán)因是什么？老子认(rèn)为，主要(yào)原因在于将成之时，人(rén)们(men)不(bù)够谨慎，开(kāi)始懈(xiè)怠，没(méi)有(yǒu)保持事(shì)情初始时的(de)那(nà)种热情，缺乏韧性，如果能够(gòu)做到“慎终如始(shǐ)，则(zé)无败事”。

　　老子(zi)认为，一个人应发(fā)挥智(zhì)能或技能(néng)的最佳状态(tài)，只(zhǐ)有(yǒu)在心理平静的自(zì)然状态下才能做到。

　　总之，在(zài)最后(hòu)关头(tóu)要像开始的时候那样(yàng)谨(jǐn)慎从事，就不会出现失(shī)败的事情了。

起于垒土还(hái)是起于(yú)累(lèi)土？

　　起于(yú)累土。

　　出(chū)自(zì)春(chūn)秋(qiū)时期老子道德经·第(dì)六十四章。

　　原文(wén)：

　　合抱之木，生于毫(háo)末；九(jiǔ)层之(zhī)台，起于累(lèi)土；千里之行，始于衫(shān)数(shù)足下。

　　译文：

　　合(hé)抱的(de)大树，生长(zhǎng)于细小的萌(méng)芽；九层的高台，筑起于每一(yī)堆泥土；千里(lǐ)的远行，是从脚(jiǎo)下第一(yī)步开始(shǐ)走出(chū)来的。

　　该(gāi)则表现了细微积(jī)累，认(rèn)真踏(tà)实的重(zhòn新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久>g)要性，激励(lì)人们(men)踏实付(fù)出，积极行动。

　　《道德经》主题思想：

　　“道法自然”是《道德经(jīng)》中汪(wāng)塌含老子思想的精华。

　　“道(dào)”作为《道(dào)德经》中最(zuì)抽象的概念范(fàn)畴，是天地万物(wù)生成的动力源。

　　“德”是“道”在(zài)伦常领域的发展与表现。

　　“道”与“法(fǎ)”在规则、常理层面(miàn)有相通点，但不同于西方自然法。

　　“法”应效法自然之道，在辨(biàn)证的反(fǎn)向转化(huà)之(zhī)中发(fā)挥其作用(yòng)。

　　哲学(xué)上，“道”是天(tiān)地(dì)万物之始之(zhī)母(mǔ)，阴阳对立与统(tǒng)一是万物的本质(zhì)体现，物极必反是万物演(yǎn)化的规(guī)律。

　　伦理上，老子之道主张纯(chún)朴(pǔ)、无私(sī)、清静(jìng)、谦让(ràng)、贵柔、守弱(ruò)、淡泊等因循自然(rán)的(de)德性。

　　政治上，老子主张对内(nèi)无为而(ér)治，不生事扰民(mín)，对外困笑和平(píng)共处(chù)，反对战争与暴力。

　　这(zhè)三个层(céng)面(miàn)构(gòu)成了《道德经》的(de)主题，同时也(yě)使得《道德经》一(yī)书在结构上经由“物理至哲学至伦理至政治”的逻辑(jí)层层递进，由(yóu)自然(rán)之道进入到伦理之德，最(zuì)终归宿于对理想(xiǎng)政(zhèng)治的设(shè)想与治理之道。

　　也就是从(cóng)自然秩(zhì)序(xù)中找出通向(xiàng)理想社会(huì)秩序的(de)光明正(zhèng)道。

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