还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下(xià)过(guò)好几(jǐ)场雪(xuě)了，但在(zài)这(zhè)个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度(dù)复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一(yī)头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知道(dào)他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等(děng)，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网(wǎng)友看到这(zhè)样的词汇(huì)，更是认为这(zhè)是一(yī)首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇(chóu)，二十年(nián)不(bù)晚(wǎn)，让(ràng)网友们(men)十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

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于(yú)是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人的(de)视(shì)频下留言(yán)，其留言热度堪比人(rén)家(jiā)本身，那英评论区(qū)更(gèng)是(shì)成了重(zhòng)灾区(qū)，短短(duǎn)几天(tiān)留言更(gèng)是突破四(sì)百万(wàn)。

看着网友们(men)自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论，如果你完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真(zhēn)的(de)只是(shì)为了(le)揶揄所谓的(de)那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来了解一下这(zhè)首歌(gē)的(de)创(chuàng)作背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实(shí)是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事(shì)，是其笔下虚构(gòu)的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗(luó)刹国的地(dì)方(fāng)，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美(měi)，各种观(guān)点均完(wán)全和(hé)正(zhèng)常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的少年在(zài)这里，却被当(dāng)做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能(néng)戴(dài)着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面具生(shēng)活(huó)的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为(wèi)了不(bù)被这(zhè)里的人彻(chè)底污染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜(yè)夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河(hé)，小河边上(shàng)有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是匹马；

还(hái)有(yǒu)一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡(jī)，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是(shì)因为他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东(dōng)西，所(suǒ)以才会(huì)一直(zhí)自视(shì)清高(gāo)认不清自己。

正(zhèng)如(rú)歌(gē)词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音(yīn)乐(lè)、自视清高(gāo)的那些人(rén)。

可我想说的(de)是，如(rú)果你真(zhēn)的这(zhè)么觉得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝(jué)不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个(gè)人，甚至可以说(shuō)这几个人(rén)根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的(de)朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他的(de)了(le)解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大(dà)文学院的苗怀(huái)明教授也评价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀郎(láng)对社(shè)会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的(de)嘲讽、不(bù)是具(jù)体(tǐ)针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这(zhè)种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对(duì)个(gè)别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真的(de)不值(zhí)得(dé)我们去思(sī)考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象，不(bù)只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是(shì)一(yī)个(gè)颠倒(dào)混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的(de)背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不(bù)管什(shén)么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子(zi)就是(shì)罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四川省内(nèi)江(jiāng)市(shì)的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通但是罗(luó)家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生(shēng)活(huó)。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大五岁(suì)，但也(yě)是(shì)小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟(dì)弟，平日里不(bù)是打(dǎ)就是骂。

所以罗林(lín)小时候就(jiù)非(fēi)常记(jì)恨(hèn)哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大(dà)儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只(zhǐ)能远走(zǒu)他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出(chū)身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万(wàn)没想到的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到(dào)钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭(fàn)都成了问题(tí)。

而这时，正缝(fèng)罗林(lín)与(yǔ)第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了(le)我(wǒ)想(xiǎng)要(yào)的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终(zhōng)没(méi)有回来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子(zi)送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收(shōu)入(rù)很可观，月入过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十(shí)分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟(gēn)着刚认识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风(fēng)土(tǔ)人情以(yǐ)及(jí)特色的(de)民族音乐，让(ràng)罗林一(yī)直缥缈空(kōng)洞的心找到了(le)方向。

就是在这个时候，他(tā)还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生(shēng)活过(guò)得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这一(yī)年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也(yě)跟着来(lái)了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时(shí)候他的(de)心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一(yī)个(gè)没人认识(shí)的地(dì)方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么(me)不红还是可以办(bàn)到的。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿(ér)过(guò)上了半隐(yǐn)半退的(de)生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐渐过(guò)去(qù)，可剩(shèng)下的声(shēng)音也(yě)越显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静地(dì)采风生活，听众也(yě)越来越(yuè)少(shǎo)...

其实(shí)这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么(me)水花，甚至(zhì)后(hòu)来(lái)还给(gěi)电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看(kàn)到了(le)身体发福(fú)，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的(de)流(liú)浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻(nì)的(de)命运(yùn)，但这(zhè)就是他发自内心想(xiǎng)要的(de)，做(zuò)一个(gè)单(dān)纯音乐的(de)音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个(gè)时代的时候，我们才(cái)突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为(wèi)了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝感让人(rén)们激发了对信(xìn)仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然(rán)愿(yuàn)意(yì日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名)为他不(bù)平、为他(tā)封(fēng)神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至(zhì)的(de)大雪，簌(sù)簌落在每个人(rén)的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未(wèi)停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作(zuò)音乐(lè)，所以有(yǒu)人在听完(wán)《罗(luó)刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的(de)力量(liàng)所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也(yě)快要(yào)被大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也(yě)没(méi)想到。2023年的夏(xià)天，没有(yǒu)任何预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个(gè)乐坛一重击(jī)。

所以如果将(jiāng)这(zhè)些(xiē)苦心(xīn)孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人(rén)，只能(néng)说过(guò)度解读罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎(láng)格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什(shén)么现在(zài)还有那么多(duō)的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有那么(me)多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印(yìn)象是淳朴日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名真(zhēn)实的，而《罗刹海市(shì)》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相(xiāng)当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声(shēng)音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉(lā)帮结伙的(de)时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多(duō)一些真(zhēn)诚(chéng)、少(shǎo)玩些套(tào)路(lù)和(hé)圈子......

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