社日节(jié)是什么节(jié)日？社日节，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社的。关于社日节是(shì)什么节日以及社(shè)日节是什么节(jié)日(rì)，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这(zhè)个节日(rì)有什么风俗，社日节(jié)的(de)意义等问题，农商网(wǎng)将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活知识：

社日节是农(nóng)历几月初(chū)几(jǐ)

　　社(shè)日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中和节。是我国(guó)一(yī)个祈求丰收的传统节日，在古代的(de)时候没(méi)有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自(zì)宋代起，以(yǐ)立春后第(dì)五个戊日为社日。所以(yǐ)具体日子由立春(chūn)日(rì)推算(suàn)出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天(tiān)就是(shì)癸巳(sì)日(rì)，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日(rì)，第(dì)三个(gè)戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊(wù)午日，第五(wǔ)个戊日(rì)是3月11日戊(wù)辰(chén)日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是(shì)古老的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分为春(chūn)社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节(jié)期依据干支历法(fǎ)来定，后来(lái)因历法变动改用阴历(lì)定节(jié)期。

　　春社按立春(chūn)后第(dì)五个(gè)戊日推算，一般在农历二月(yuè)初二前(qián)后，秋社(shè)按(àn)立(lì)秋后第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地(dì)神和祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按照中国民(mín)间的习(xí)俗，每到(dào)播种或收获的季节(jié)，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或(huò)酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所(suǒ)以土地神是广为(wèi)敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　人们(men)认为(wèi)该神管理着(zhe)五谷的生长和地(dì)方的平安(ān)。

　　二月(yuè)二(èr)是土地(dì)公的圣诞(dàn)，土地公又(yòu)称福德正神，在(zài)中国南方地区(qū)，是土地(dì)公公的(de)生日(rì)，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为(wèi)给(gěi)土地公公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地(dì)方有举办“土地会(huì)”的习(xí)俗(sú)：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日(rì)，到(dào)土地庙烧香祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习(xí)俗(sú)，如在(zài)浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神。

社日是什(shén)么日(rì)子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日(rì)，春社是立(lì)春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀(sì)土地和聚社(shè)会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得(dé)设(shè)坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的(de)称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如(rú)夏代在坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改(gǎi)为(wèi)石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便(biàn)以五色土为(wèi)社(shè)主，并以东方(fāng)青土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央(yāng)黄土，既(jì)代表(biǎo)天下土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是(shì)为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭(jì)社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城乡的土地(dì)庙有大有小：城镇(zhèn)多由(yóu)居民捐(juān)钱建(jiàn)造庙宇；乡(xiāng)间则(zé)在村(cūn)外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石(shí)片，三块作(zuò)墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的(de)慈祥(xiáng)老者。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉得孤身(shēn)独守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广东及西(xī)南(nán)地区，人们在(zài)土地(dì)庙里立一二(èr)块(kuài)石头，上盖红(hóng)布，便是(shì)土(tǔ)地神——这是以石头作为(wèi)社主的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张(zhāng)写(xiě)有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗，便请来了护(hù)家的土地神。

泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭(jì)祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解(jiě)那时的社日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和(hé)各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰(fēng)登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地(dì)诞

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