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当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛

当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛 一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

  一对璧(bì)人还是一(yī)双(shuāng)璧人呢,一对璧(bì)人(rén)什么意思是正确的(de)是:“一(yī)对璧人”,形容一对男(nán)女(nǚ)十(shí)分(fēn)般配的(de)。

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一对璧人还是一双(shuāng)璧人呢,一对璧(bì)人什么意思

  正确(què)的是(shì):“一对璧人”,形(xíng)容(róng)一对(duì)男女十(shí)分般配。

  “璧(bì)人”的意思是:1、犹玉人,称赞仪容(róng)美好的人。

  2、指美人。

  3、随着时(shí)代的发展(zhǎn),璧人引申(shēn)为一(yī)对男女十分(fēn)般(bān)配。

  出处:1、唐(táng)·徐皓(hào)《晦日宴高氏(shì)林(lín)亭》诗:“门多金埒骑,路引璧人车。

  ”2、《孽海(hǎi)花》第(dì)四回:“公(gōng)坊(fāng)名场失意,也该有个钟情的璧人,来弥补他的缺陷(xiàn)。

  ”一对璧人造句:1、老太君见(jiàn)他们(men)小(xiǎo)两口宛如一(yī)对璧人,又见了玄孙,这才转悲为(wèi)喜。

  2、身旁又还站了一个他,真真(zhēn)是一对(duì)璧(bì)人,佳偶天(tiān)成。

  3、杨朝刚来(lái)到大厅(tīng),发现(xiàn)里面除(chú)了(le)黄祖龙,还有(yǒu)一(yī)对年轻男女,男的丰神俊朗,女(nǚ)的光彩(cǎi)照人,当真是天(tiān)造地设的一(yī)对璧(bì)人。

  4、年方十六,至今未有婚约,和(hé)裹儿(ér)郡主年纪相仿(fǎng),倒是天(tiān)生(shēng)地设的一对璧人。

"一(yī)对璧人(rén)"是什(shén)么意思?

  一对(duì)璧人(rén):形(xíng)容(róng)一对(duì)男(nán)女十分(fēn)般配。

  读音:yī duì bì rén。

  璧(bì)人:指玉人(rén),称(chēng)赞仪(yí)容美好的人。

当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛

  也可指(zhǐ)美(měi)人。

  引证(zhèng):南朝刘(liú)义庆《世(shì)说新语·容止》:“卫玠从豫章至下都,人久闻其名,观者如堵墙。

  玠先有羸疾,体不堪劳(láo),遂(suì)成病(bìng)而(ér)死。

  时人谓看杀(shā)卫玠源兆。

  ”南朝梁刘孝标注(zhù)引《卫玠别传(chuán)》:“玠在群伍(wǔ)之中实有(yǒu)异人之(zhī)望。

  龆龀时(shí),武子常与乘白羊(yáng)车于(yú)洛阳(yáng)市上。

  举市咸曰(yuē):谁(shuí)家璧人?玠(jiè)、武子甥也(yě),于是(sh当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛ì)家门州党号为璧人。

  ”

  翻译(yì):卫玠从豫章来到建康,人们久闻(wén)他(tā)的大名,纷纷前(qián)来埋携观看,围观的(de)人像(xiàng)墙一样(yàng)堵得水泄不通。

  卫玠(jiè)早就体弱多病,经不住劳累(lèi),最(zuì)终酿成大病身亡,当时人(rén)们说卫(wèi)玠是被人(rén)看死的。

  南朝梁(liáng)刘孝标(biāo当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛)注(zhù)引《卫玠别(bié)传(chuán)》说:“卫玠向来(lái)有别(bié)于常(cháng)人。

  卫玠童(tóng)年时,武子曾和他(tā)乘着白羊车行驶于洛阳街市上。

  满街(jiē)的人(rén)都问:这个白璧一样的孩子(zi)是谁家的?卫玠是(shì)武(wǔ)子的外甥,于是(shì)家雹液租族乡里都称卫玠为璧人。

  扩展(zhǎn)资料

  近(jìn)义词

  1、郎(láng)才女貌

  读音(yīn):láng cái nǚ mào。

  解释(shì):男的有(yǒu)才气,女(nǚ)的有美貌(mào)。

  形容男(nán)女双方(fāng)很相配。

  引证(zhèng):元代关汉卿(qīng)《望乡(xiāng)亭》第一折:“您两口子正是郎才女貌,天然配(pèi)合。

  ”

  例句(jù):鸳鸯蝴蝶派小(xiǎo)说多(duō)描写才子佳人(rén)、郎才女貌(mào)的故事,内容大体雷同(tóng)。

  2、天造地设

  读音:tiān zào dì shè。

  解释:指事物自(zì)然(rán)形成(chéng),合乎(hū)理想,不必再加人工。

  引证:宋·赵佶(徽宗)《艮岳记》:“真天造地设,神(shén)谋化力,非人力所(suǒ)能为者。

  ”

  翻译:真是合(hé)乎(hū)理想,不必再加人工,乃是(shì)神(shén)仙的计谋,造化(huà)之力,不是一(yī)般人(rén)力所(suǒ)能达(dá)到的。

  例句:这(zhè)块石头简直(zhí)是(shì)个天造地(dì)设的望台,在这(zhè)里安个岗哨再合适也没有(yǒu)了(le)。

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