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克己慎独守心明性 什么意(yì)思出自哪里(lǐ)，心(xīn)有山海 静而(ér)不(bù)争什么意思(sī)

　　克己慎独(dú)守(shǒu)心明性意(yì)思(sī)是(shì)尊从自(zì)己内心的(de)良(liáng)知，不混浊(zhuó)、不(bù)盲从、此(cǐ)心光明(míng)。

　　克己：是指培养节制自己(jǐ)的(de)能力。

　　慎(shèn)独(dú)：是指在个人独(dú)处时也(yě)要严(yán)格要求自己，是(shì)对个人内心深处比较隐蔽的(de)思(sī)想意识(shí)进行自律(lǜ)的一(yī)种(zhǒng)修养方式，防(fáng)止(zhǐ)错误(wù)思想及私(sī)欲，邪念不生，时时保持正(zhèng)念，对自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意(yì)思(sī)是说严(yán)格控制(zhì)自己(jǐ)的(de)欲(yù)望(wàng)，不靠(kào)别人监督，自觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大(dà)理想(xiǎng)和抱负(fù)，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知(zhī)行反”认识模(mó)式(shì)，以穷理尽(jǐn)性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守心(xīn)明(míng)性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人(rén)之心克己(jǐ)，以容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含(hán)章可贞，大丈夫立于(yú)天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事(shì)，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意(yì)思是君(jūn)子在(zài)独处时，即使别人看不见、听(tīng)不见，也(yě)要(yào)谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德法律之事，不负良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解(jiě)读：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明的是(shì)一种人生态(tài)度，表里如(rú)一；彰显的是一种人(rén)生境(jìng)界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌现出许多秉持这(zhè)一野轿操守的君子(zi)：如(rú)东汉杨震“天(tiān)知、地知(zhī)、你知(zhī)、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶(è)小而(ér)为之，勿以(yǐ)善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心(xīn)”；元(yuán)代许衡不食无(wú)主之梨，只因(yīn)“梨虽(suī)无主，我心有(yǒu)主(zhǔ)”；清代叶存仁“不(bù)畏(wèi)人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无(wú)一不是慎独自律(lǜ)、追求道(dào)德(dé)完善的体(tǐ)现(xiàn)。

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