杞人(rén)忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻(fān)译及原文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜，晓130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担(dān)心天会(huì)塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食(shí)不下(xià)咽(yàn)，寝(qǐn)不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人(rén)为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天(tiān)都在天空(kōng)里活动(dòng)，怎么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉(diào)下(xià)来吗(ma)？”开导他(tā)的人说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气中发光的(de)东西，即使掉下(xià)来，也不(bù)会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，填满了(le)四处，没有什么地(dì)方(fāng)是没(méi)有土(tǔ)块的，你行走跳(tiào)跃，整天(tiān)都在地(dì)上(shàng)活(huó)动，怎么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元(yī)解释(shì)）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国(guó)遇上严(yán)重灾(zāi)荒(huāng)，饿(è)死不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄王在韬(tāo)光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻(lín)乘其危(wēi)难(nán)群起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂(suì)起(qǐ)兵东(dōng)进，并率领南(nán)蛮附庸各国的(de)军(jūn)队会聚到选(今(jīn)枝江)大(dà)举伐(fá)楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是(shì)唐朝一(yī)个很(hěn)有气量的(de)人。

　　当(dāng)时太(tài)平公(gōng)主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵(qiān)连的(de)人很多，象先暗中(zhōng)化解(jiě)，救(jiù)了许多人(rén)，那些(xiē)人事后都(dōu)不(bù)知道(dào)。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道(dào)按(àn)察(chá)使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望(wàng)明公采取些(xiē)杖罚来树立(lì)威(wēi)名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大(dà)多开导教(jiào)育(yù)一番，就(jiù)放了。

　　录事对(duì)象先说：“明(míng)公您(nín)不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多(duō)130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元的(de)，难道(dào)他们不(bù)明白我的话(huà)如果要用刑，我(wǒ)看应该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了(le)下(xià)去。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人自己给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一(yī)点，事情(qíng)就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻(fān)译及原文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己(jǐ)没有(yǒu)可(kě)以(yǐ)生(shēng)存的地方，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担(dān)心而担心(xīn)，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积(jī)聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地(dì)方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在(zài)空气中进行(xíng)，为什么(me)还担心(xīn)天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的(de)人(rén)说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)了怎么办？”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“地不过是(shì)堆(duī)积的土块(kuài)罢(bà)了，它(tā)填满了四(sì)处，没有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)是没有孝(xiào)逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天都(dōu)在地上进行，为(wèi)什么(me)还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下(xià)心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦(yì)积气(qì)中(zhōng)之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战(zhàn)国时期道家经(jīng)典著作《列子》中记载的(de)一则(zé)寓言。

　　这则寓言通(tōng)过(guò)杞(qǐ)人担忧天地崩(bēng)坠的(de)故(gù)事，嘲笑(xiào)了(le)那种整天(tiān)怀着毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽的(de)忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人(rén)们不(bù)要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形(xíng)象鲜明(míng)，言(yán)简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其(qí)宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自(zì)然观阐明其人生观而采用(yòng)了这则(zé)寓(yù)言。

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