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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的(de)意(yì)思是什么世界上哪个国家女人最开放

　　“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索，不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京(jīng)师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　世界上哪个国家女人最开放时天下承平日(rì)久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘(zhì)奇(qí)其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处(chù);“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不(bù)要去(qù)钻(zuān)研那些难而(ér)无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高(gāo)尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部(bù)身心都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造(zào)出了(le)指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用(yòng)花(huā)钱(qián)，但能产生气(qì)力。

　　分享不用(yòng)过度(dù)，但能倍(bèi)增快(kuài)乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之(zhī)所以(yǐ)生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度(dù)，是(shì)一种奋发(fā)想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇(yù)、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定作(zuò)用(yòng)的(de)是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业(yè)。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说(shuō)，观(guān)测(cè)记(jì)录了两千(qiān)五百多颗恒(héng)星(xīng)，发明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不(bù)去探索怎能(néng)有(yǒu)所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思(sī)

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来(lái)获得还能通过其(qí)他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺各地，并(bìng)与当地(dì)学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一(yī)次(cì)东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一(yī)个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇(huì)区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦农民家庭，在(zài)生(shēng)活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地(dì)干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心(xīn)逃(táo)出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了(le)海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临(lín)的困难(nán)可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分(fēn)同(tóng)情黄(huáng)道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她(tā)，让她(tā)有(yǒu)了安身之(zhī)所，并且(qiě)在(zài)共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎(lí)族人民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技(jì)术(shù)的长处，逐浙成为(wèi)一(yī)个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意思按我的理解(jiě)可以说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何(hé)获什么(me)意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何来收(shōu)获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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