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  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓(huǎn)慢的过程。

  西周末(mò)期是“礼崩乐(lè)坏”发生的第一(yī)个导火线时(shí)期,此时的礼(lǐ)乐(lè)只是受到了局部的破(pò)坏,而(ér)到了春(chūn)秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便(biàn)开始逐(zhú)渐加深,特别是在(zài)战国后(hòu)期,整个礼乐制度已被(bèi)破坏得面目全(quán)非。

礼崩乐坏的原(yuán)因(yīn)

  (一)王室的(de)衰微

  西(xī)周末期周王的统治(zhì)不断受到外族的侵扰,而王室内部(bù)各阶级的矛盾也在(zài)不断激(jī)化(huà),周王朝面临着即将灭亡的危(wēi)害。

  而(ér)面对这(zhè)种灾难的时候,各阶(jiē)级的统治者却无动(dòng)于(yú)衷。

  由于周王朝实行分封制,土地经常赏赐给(gěi)诸侯,周王室实际控(kòng)制(zhì)的土(tǔ)地(dì)就越来越少了。

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  (二)诸侯对(duì)特权的(de)追求(qiú)

  “周郑交质(zhì)”事件(jiàn)是(shì)周(zhōu)王室东迁之后(hòu)衰(shuāi)弱(ruò)的(de)一个重要标志,从前至高无(wú)上的周王室能和诸侯国达成如(rú)此(cǐ)平等(děng)的(de)契约(yuē),这本身就(jiù)是(shì)因为自身地位下降,能力衰(shuāi)弱到无(wú)法再凌驾于(yú)诸侯之上。

  此后(hòu)的“繻(xū)葛之(zhī)战”周王(wáng)的失败更是(shì)让自身的权(quán)威受到(dào)了(le)致命一击。

  从此,在诸侯眼里,周(zhōu)王(wáng)室仅(jǐn)仅是一具空壳,并(bìng)无实际的(de)权(quán)力。

礼崩乐坏的历(lì)史背景

  (一(yī))西周社会大体情况

  周(zhōu)武王灭商(shāng)后建立了西周王朝,为巩固其统治,在国都附近(jìn)分封了许多诸侯国。

  周朝的分封制使得(dé)诸侯(hóu)国的建立成为周王室(shì)御外的屏(píng)障,也为统(tǒng)治(zhì)者的治理提供便利,但也为(wèi)后(hòu)来的诸侯争霸(bà)、逾越王权埋下了(le)隐(yǐn)患。

  西周以(yǐ)善农耕而(ér)闻名,因此,周的农(nóng)业十分发达(dá),种植的粮食品(pǐn)种繁多,基本包括了后世所(suǒ)有的(de)基本品种,而铸(zhù)造、丝织等其他方(fāng)面也(yě)很发达。

  经济上发展,政治上稳定(dìng),于是周王朝建立了一整套(tào)的礼乐制度。

  (二(èr))春秋(qiū)时期的(de)由盛而(ér)衰

  随着昭王即位后就开始对(duì)外用兵,其子穆王除对外大规模用兵(bīng)之外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫(gōng)、大(dà)辟五刑(xíng)共三千条(tiáo)”。

  (三)战(zhàn旖旎是什么意思解释,风光旖旎是什么意思解释)国(guó)社会大体情况

  礼乐(lè)制度经过了两次大的摧(cuī)残和动荡(dàng)之后,在战(zhàn)国时期,礼乐制度遭到了(le)极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝代

  礼崩(bēng)乐坏出现于西周(zhōu)时(shí)期朝代(dài)蚂纳扮。

  在(zài)西(xī)周时期。

  礼崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹西周森严等级(jí)的分邦建国制(zhì)度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会(huì)秩(zhì)序混乱。

  现(xiàn)可释义为伦理(lǐ)道德(dé)文化(huà)的(de)日渐散失(shī)导致(zhì)人心不古,世风日下的现象(xiàng)。

  成(chéng)语出(chū)处:青(qīng)章(zhāng)炳麟《与(yǔ)简(jiǎn)竹居书(shū)》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己(jǐ)制则,而事不(bù)稽。

  成语用法:联(lián)合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论(lùn)语阳货》三年(nián)之(zhī)丧,期已久矣(yǐ)。

  君(jūn)子三年不为礼,礼必(bì)坏;三年不(bù)为乐,乐必崩。

  释义:指(zhǐ)周代封建制度的规(guī)章制(zhì)度遭到极大的破坏,寓意(yì)社会制度和文(wén)化(huà)秩序遭遇重大变局,驱需内圣(shèng)外王之人改进(jìn)。

  礼在中国古代是社会(huì)的(de)典章制度和道德规范。

  成(chéng)语造句

  1、现实依(yī)据就是苟子所处的时闷灶代(dài),的混(hùn)乱迫使(shǐ)人(rén)们(men)重新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩(bē旖旎是什么意思解释,风光旖旎是什么意思解释ng)乐坏(huài)”由此也(yě)引(yǐn)起对与礼乐密切相关的文艺的(de)重视。

  2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏,纲(gāng)常扫地以尽,中(zhōng)国封(fēng)建社(shè)会的(de)新(xīn)阶段在旧秩序的大动乱(luàn)中到(dào)来。

  3、春秋(qiū)是(shì)先秦礼制(zhì)最健全之时期(qī),认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观(guān)点应得到修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩(yǎn)映下的(de)温柔敦厚与(yǔ)尊礼重(zhòng)义。

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