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丧尸最怕什么东西,丧尸最怕什么颜色

丧尸最怕什么东西,丧尸最怕什么颜色 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性是助词,用在主谓(wèi)间(jiān),取消句子的独立性(xìng);“无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)”全句(jù)译为:没有嘈杂的(de)音乐(lè)扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是什么词(cí)性以及(jí)无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是(shì)什(shén)么用法(fǎ)?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么意思(sī)?,无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么(me)词性(xìng),无丝竹之乱耳中的之,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之怎么翻译等问题(tí),小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí):

无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用法,无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)词性(xìng)

  助词,用(yòng)在主(zhǔ)谓(wèi)间(jiān),取消句子(zi)的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全(quán)句(jù)译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出(chū)自(zì)刘禹(yǔ)锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文短短八十(shí)一字,作者借赞(zàn)美陋(lòu)室抒写自己志行高洁(jié),安贫(pín)乐道,不与世(shì)俗同流合污的意趣。

《陋室铭(míng)》词类活用

  ⒈名(míng):名词活用动词,出(chū)名。

  例句:山(shān)不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出(chū)有灵气(qì)。

  例句:水不在深,有龙(lóng)则(zé)灵

  ⒊馨(xīn):名词活用为动词,有了芳馨(xīn)。

  例句(jù):斯是陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的(de)使动用法,使(shǐ)……受到扰(rǎo)乱。

  例(lì)句:无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词的使动用法(fǎ),使(shǐ)……感到劳累。

  例句:无案(àn)牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位名词作动(dòng)词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词作(zuò)动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋(lòu)室铭》古今异义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今(jīn)义(yì)为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊博;

  今义(yì)为:鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛(dí)等管弦(xián)乐器(qì),这里指奏乐乐(lè)器(qì)的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以(yǐ)调(diào)素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思(sī)

   之

   释义(yì) zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词(cí),相当于(yú)“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相如列传(chuán)》:“均~二策,宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他(tā)”、“它(tā)”、“它(tā)们”、“他们(men)”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山游生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱(ài)共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本人或听话(huà)者的对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君(jūn)将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第(dì)二人(rén)称代词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公(gōng)之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定(dìng)语和(hé)中心词之间,表示修饰、领属的关系(xì),相当于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间,取消句子独立性(xìng),一般不必译出。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标(biāo)志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用在中心词(动词、形容(róng)词)和补语之(zhī)间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的标志。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间(jiān)的副词后,补足(zú)音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们(men)的修饰语之(zhī)间,表示对方(fāng)位、时(shí)间(jiān)、范围等(děng)的限制。

  《教战守(shǒu)策(cè)》:“数(shù)十年~后(hòu),甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思(sī)

   解析: 用(yòng)作(zuò)代词(cí),分几种情况: (一)可以代人、代(dài)物、代事。

  代人多是第三(sān)人称(chēng)。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它们(men))。

  作(zuò)宾语或兼(jiān)语,不(bù)作主语(yǔ)。

   例(lì)如(rú): 作《师(shī)说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之(zhī)然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼语(yǔ)。

  ) 人非生(shēng)而(ér)知之者。

  (《师说(sh丧尸最怕什么东西,丧尸最怕什么颜色uō)》,代(dài)事理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示(shì)代词,表近指。

  可(kě)译为"这(zhè)",通常作复指性(xìng)定(dìng)语。

  如: 均(jūn)之二(èr)策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作(zuò)助(zhù)词(cí),也(yě)分几(jǐ)种情况: (一)结(jié)构助(zhù)词,定(dìng)语的标志。

  用在定语和中心(xīn)语(名词)之间,可译"的",有的(de)可不(bù)译(yì)。

  如(rú): 若(ruò)能以(yǐ)吴、越之众与中国抗衡(héng)。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所(suǒ)存,师之所存也(《师说》) (二)结构助(zhù)词,补语的标志。

  用在中(zhōng)心语(yǔ)(动(dòng)词、形容词)和补语之(zhī)间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也(yě)。

  (《游褒(bāo)禅(chán)山记》) (三(sān))结构助词,宾语前(qián)置的(de)标志。

  用在被提前(qián)的宾语之(zhī)后,动词谓语或(huò)介词之前,译时应(yīng)省去(qù)。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋(sòng)有(yǒu)何(hé)罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在(zài)句中作为主(zhǔ)语、宾语或一(yī)个分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的(de)作(zuò)用(yòng),可不译。

  译时也可省去。

  如(r丧尸最怕什么东西,丧尸最怕什么颜色ú): 师道之不传也久矣!欲人之无(wú)惑也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有孔(kǒng)明(míng),犹鱼之(zhī)有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助(zhù)词。

  用在形容(róng)词、副词或某些动词(cí)的末尾,或用在(zài)三个(gè)字(zì)之间,使之凑成四(sì)个字,只起调整音节的(de)作(zuò)用,无义,译时应(yīng)省去(qù)。

  如(rú): 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于(yú)百万(wàn)之师。

  (《毛遂自(zì)荐(jiàn)》)

3. 在(zài)文(wén)言文中之有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘,战于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之(zhī)问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指(zhǐ)代(dài)事(shì)物,译作“它”、“它们”或直译(yì)事物名称。

  

   ①学而时(shí)之(zhī),不亦(yì)说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之物销,学(xué)而(ér)不厌(yàn),诲人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后(hòu)狼止而前狼又(yòu)至(zhì)。

  (《狼(láng)》)

   二、助词(cí):

   1、结构助词,译作“的(de)”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力(lì),曾不能(néng)损魁父之(zhī)丘(qiū)。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝(cháng)求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何(hé)取(qǔ)鸡(jī)鸣(míng)狗盗之力哉(zāi)?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤(rǎng),箕(jī)畚运(yùn)于渤海之(zhī)尾。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间,取消句(jù)子独立性。

  

   ①医之(zhī)好治不病(bìng)以为功(gōng)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命之(zhī)所属,无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行(xíng),若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助词,凑足音节(jié)。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼二十(shí)余骑四面集,步行负(fù)弓矢(shǐ)从者百(bǎi)许人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构(gòu)助词,提前宾语(yǔ)的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之(zhī)有(yǒu)几种意思

   一、作(zuò)助词用(yòng)。

   主要(yào)用法有四种类型(xíng): 1、结构助(zhù)词。

  相(xiāng)当于(yú)现代汉语(yǔ)“的”,放在定语和(hé)中(zhōng)心语之间,作定(dìng)语的(de)标志。

   其格式为(wèi):定语+之+中心语。

   例(lì)如: ①故时有物外之(zhī)趣。

   (沈复《幼(yòu)时记趣》)译:物(wù)体本身(shēn)以外(wài)的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林(lín)嗣环《口技(jì)》) 译:在客厅的东(dōng)北角。

   ③水陆草(cǎo)木(mù)之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎(hū)?(范仲淹(yān)《岳阳楼记(jì)》)译:(他们)观赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘(wàng)路(lù)之远近。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:忘记了路(lù)的远(yuǎn)近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能以径(jìng)寸之木(mù)。

   (魏(wèi)学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译(yì):直径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱(jū)后(hòu)鲜有(yǒu)闻(wén)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的(de)爱(ài)好(hǎo)。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性,使原来的主谓句(jù)成(chéng)为句子成分或复句(jù)的成分。

   不必(bì)译出。

   其格式为(wèi):主(zhǔ)语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独(dú)爱莲(lián)之出淤泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我(wǒ)唯独爱莲花(huā)的从(cóng)淤泥中长出(chū)而不(bù)受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无案(àn)牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓(gǔ)。

   ③予(yǔ)谓(wèi)菊,花(huā)之(zhī)隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:我认为菊(jú)花是(shì)花是的隐(yǐn)士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道(dào)之(zhī)行也(yě)》礼记)译:当政治上最高理(lǐ)想实施(shī)的时候。

   3、用(yòng)在不(bù)及物动词、形容词(cí)或(huò)时间副词后起协调(diào)音(yīn)节(jié)、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹(cáo)刿(guì)论战》)译(yì):鲁庄公将要(yào)击鼓进攻了(le)。

   ②久之,目似暝(míng),意暇(xi丧尸最怕什么东西,丧尸最怕什么颜色á)甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾(bīn)语前(qián)置(zhì)标(biāo)志。

   通常出现在疑问句中(zhōng),疑问(wèn)代(dài)词作宾(bīn)语时,放在动词谓语(yǔ)前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如(rú): ①孔子云:“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):孔子(zi)说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨(mò)子(zi)《公输》)译:宋国(guó)有(yǒu)什(shén)么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助(zhù),把(bǎ)宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提到动词前面(miàn)。

  这个(gè)“之”只是提宾(bīn)标志,无实在意义。

   按现代(dài)汉语的说法(fǎ),“何陋之(zhī)有?”即为(wèi)“有何(hé)陋(lòu)?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定(dìng)语后置标志(zhì)。

   为了强调定语,常把定(dìng)语放(fàng)在(zài)中心语(yǔ)的后(hòu)面。

  例如(rú): 马之千(qiān)里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日行(xíng)千里的(de)马,一顿有(yǒu)时吃完一(yī)石粮食。

   二、作(zuò)代词用(yòng): 1、人称代词,相当(dāng)于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如(rú): ①具(jù)答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答(dá)了他们(men)。

   之:代指桃(táo)花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟(mèng)子《得(dé)道多助(zhù),失道(dào)寡助》)译:亲戚背叛(pàn)反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈(yíng),故克(kè)之。

   (左秋(qiū)明《曹刿(guì)论(lùn)战》)译:所以战(zhàn)胜(shèng)了(le)他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀(shā)死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):用(yòng)箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则(zé)右刻“山(shān)高(gāo)月小,水落(luò)石出”。

  (魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》)译:关(guān)上窗户。

   之(zhī):它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:渔为非常惊异这(zhè)件事。

   之:代指桃花源(yuán)的情(qíng)景。

   ② 南(nán)阳刘子骥(jì),高尚(shàng)士(shì)也,闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃(táo)花源事。

   ②曾不能损魁父(fù)之丘(列(liè)子《愚(yú)公移(yí)山》)译:还不(bù)能挖掉魁父这(zhè)样的小山。

   三、作动词用,相当(dāng)于“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史(shǐ)记陈涉(shè)世家》)译:他停止耕作,到田(tián)埂上休(xiū)息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上(shàng)任(rèn)。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译:到(dào)驻地旁(páng)的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在(zài)文(wén)言(yán)文中有哪些(xiē)意思

   "之"字(zì)在文(wén)言文中有到、去、的意思,词性不同(tóng)意思不(bù)同。

   "之"字(zì)在文言文中用法:

   1、“之”作(zuò)代(dài)词用

   (1)执策而(ér)临(lín)之,曰:“天(tiān)下(xià)无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在动词的(de)后面,“之(zhī)”的用法为(wèi)代(dài)词(cí)。

  可以代人、代物(wù)、代事。

  代人多是第三人(rén)称,译为“他”(他们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作(zuò)主语。

   2、“之(zhī)”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到(dào),去的

   (2)送孟浩(hào)然之广陵(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之”是到,去的(de)

   “之”用作(zuò)动词(cí)也(yě)是有规律可循的。

  动词“之”的后面一般(bān)会(huì)跟一个地(dì)点名(míng)词,前面有人(rén)名或人称代词,整个句(jù)子(zi)合(hé)起来(lái)应为(wèi)“某人(rén)去某地”的句式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作(zuò)结构助词“的(de)”解(jiě)。

   见藐小(xiǎo)之物必细察(chá)其纹理,故时(shí)有(yǒu)物(wù)外之(zhī)趣(qù)。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词,定(dìng)语的标志(zhì)。

  当“之”后面的一个词(cí)是名(míng)词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱(yù)”、“意(yì)”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时(shí),“之”作结构助词(cí)“的”解(jiě),有的可不译(yì)。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之间(jiān),不译。

   徐(xú)公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐(lè)?(《庄(zhuāng)子与惠子游于濠梁》)

   结构助(zhù)词。

  当“之”用在(zài)一个(gè)名(míng)词或代词(cí)(主语)和一个动词或形容词(谓(wèi)语)之间时,起取消句子独(dú)立性的作用,可不(bù)译(yì)。

   (3)“之”起(qǐ)调节(jié)音节作(zuò)用,不(bù)译(yì)。

   辍耕之垄(lǒng)上(shàng),怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   音节助词。

  用在形容词、副(fù)词(cí)或某些动词的末尾,或用在三个字(zì)之间(jiān),使(shǐ)之(zhī)凑成四个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译时(shí)应省去。

   扩展(zhǎn)资(zī)料:

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第三人称代词,译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作主语。

   3、指示(shì)代(dài)词,这(zhè)。

   4、活用(yòng)为(wèi)第一(yī)人称,我。

   5、可(kě)用于(yú)宾语(yǔ)前置(zhì)句复(fù)代(dài)指宾(bīn)语,用(yòng)于动(dòng)词之后。

   6、结(jié)构助词,相当于“的(de)”。

   7、结(jié)构助词(cí),宾语(yǔ)前置的标志。

   8、结构助词,用在(zài)主语(yǔ)和谓语之间(jiān),起取消(xiāo)句子独立性的作(zuò)用。

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