春秋战国时期的(de)鬼谷子是哪(nǎ)国人呢，鬼谷子(zi)是春秋还是战国是春(chūn)秋战国时期的鬼谷子，一说是(shì)战国魏国(guó)邺地(dì)（河(hé)北(běi)临(lín)漳）人(rén)；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人的。

　　关于(yú)春(chūn)秋战国时期(qī)的(de)鬼(guǐ)谷子(zi)是哪国(guó)人(rén)呢，鬼谷子是春秋还是战国以及春秋战国时(shí)期的鬼谷子是哪国人(rén)呢，春秋战国鬼谷(gǔ)子的故(gù)事，鬼谷子(zi)是春秋还(hái)是战国，春秋战(zhàn)国鬼谷子几(jǐ)个门(mén)生(shēng)，鬼谷子是战(zhàn)国时期(qī)的哪个国家的(de)人等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

春秋(qiū)战国时(shí)期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是(shì)春秋还是战国(guó)

　　一说陈(chén)国(guó)郸城(chéng)（河南郸(dān)城县）人；

　　一说汉水之(zhī)滨 关(guān)内(nèi)云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷(gǔ)子(zi)是哪里(lǐ)人的只有三国(guó)时期的史学家、医学家皇甫(fǔ)谧，他(tā)在《鬼谷子(zi)》一书(shū)中(zhōng)注释：“鬼谷先生，楚人(rén)也”。

　　这个说法得到唐(táng)宋时期那些学者们(men)的(de)普遍(biàn)认可。

　　扩展资料(liào)

　　鬼谷子的影响：

　　鬼(guǐ)谷子的主要著作有《鬼谷(gǔ)子》及《本(běn)经阴符七(qī)术》、《关(guān)令尹喜内传》。

　　《鬼谷(gǔ)子》侧重于(yú)权谋策略及言谈辩论技巧(qiǎo)，而《本经(jīng)阴符七术》、《关令尹喜(xǐ)内传》则集(jí)中(zhōng)于养神蓄锐之(zhī)道，用(yòng)以修心修身。

　　《本经(jīng)阴符(fú)七术(shù)》之前三(sān)篇说明(míng)如何(hé)充实意志，涵养精神。

　　后(hòu)四篇讨论如何将内在的精(jīng)神(shén)运(yùn)用(yòng)于(yú)外(wài)，如何以(yǐ)内在的心神(shén)去处理外在的事(shì)物。

　　纵横家(jiā)所崇尚的是权(quán)谋(móu)策略及言谈(tán)辩论之(zhī)技巧，其指导思想与儒家所推(tuī)崇之仁义(yì)道德大相径庭。

　　因此，历(lì)来学者对《鬼谷子》一(yī)书推崇者甚少，而(ér)讥诋者极多。

　　其实外(wài)交战术(shù)之得益(yì)与否，关系国(guó)家之安危兴衰；

　　而生意谈判与竞争之策(cè)略(lüè)是(shì)否得(dé)当，则关系到经济上之成败得失。

　　即使在日(rì)常生活中，言谈技巧也关系到一(yī)人(rén)之处(chù)世为(wèi)人之得体与否。

　　当年苏秦凭其三(sān)寸不烂(làn)之(zhī)舌，合纵六国，配六国(guó)相印，统(tǒng)领六(liù)国共同抗(kàng)秦，显赫一时。

春秋(qiū)战国时期的鬼谷子是哪国人？

　　春秋战(zhàn)国(guó)时期的鬼谷子，一说(shuō)是战国(guó)魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河(hé)南郸(dān)城县）人；一说(shuō)汉水之滨(bīn) 关内云阳（陕西石(shí)泉(quán)县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里人(rén)的只有三(sān)国时(shí)期的史学家、医(yī)学家皇甫谧，贺(hè)圆他在《鬼谷子》一书中注(zhù)释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这(zhè)个说法得到唐宋(sòng)时期那(nà)些学者们的(de)普(pǔ)遍认可(kě)。

　　根据史料可知(zhī)，鬼谷(gǔ)子曾经云游华夏各(gè)地，在(zài)很多(duō)地方都留下(xià)了足(zú)迹。

　　有(yǒu)十(s2l是多少毫升 2l是多少升ght: 24px;'>2l是多少毫升 2l是多少升hí)余处地方，比如：陕西的泾阳、 三(sān)原县，河南的登(dēng)封(fēng)、汝阳、荥(xíng)阳，山东(dōng)的蒙阴，湖(hú)南的大(dà)庸，湖耐让北(běi)的当阳，浙昌拍局江的宁(níng)波(bō)，甚至还有新疆的哈密。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 2l是多少毫升 2l是多少升