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礼(lǐ)崩乐坏是什么时期(qī)的(de)事件啊(a)，礼崩乐坏这个词产生于什么时代

　　礼崩(bēng)乐坏是一个逐渐的、缓慢的(de)过(guò)程。

　　西(xī)周(zhōu)末(mò)期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生(shēng)的第一个(gè)导(dǎo)火线时期，此时的礼(lǐ)乐(lè)只是受到了局(jú)部的破坏，而到了(le)春秋时期礼(lǐ)乐(lè)崩坏(huài)的程度便开始逐渐加(jiā)深，特(tè)别(bié)是(shì)在战国后期，整个礼(lǐ)乐制度(dù)已(yǐ)被破坏得面目(mù)全非(fēi)。

礼崩乐坏的原因

　　（一）王(wáng)室的衰微

　　西周末期周(zhōu)王的(de)统治不断受到(dào)外族(zú)的侵扰，而王室内部各阶(jiē)级的(de)矛盾也在不断激化(huà)，周王朝面(miàn)临(lín)着即将灭(miè)亡(wáng)的危害(hài)。

　　而(ér)面对这(zhè)种灾难的时候，各阶级的统治者却无动(dòng)于衷(zhōng)。

　　由于(yú)周王朝实行(xíng)分封制(zhì)，土地经(jīng)常赏赐(cì)给诸侯，周王室实(shí)际控制的土地(dì)就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的(de)追求(qiú)

　　“周郑交质”事件是周(zhōu)王室东迁之(zhī)后(hòu)衰弱(ruò)的一个重(zhòng)要标志，从前至高无上(shàng)的周(zhōu)王(wáng)室能和诸(zhū)侯国(guó)达(dá)成如(rú)此平等的契(qì)约(yuē)，这本身就是因为自(zì)身地位下降，能力衰弱(ruò)到无法再(zài)凌驾于(yú)诸侯之上。

　　此(cǐ)后的(de)“繻葛之(zhī)战”周(zhōu)王的失(shī)败(bài)更(gèng)是(shì)让自身(shēn)的(de)权威受(shòu)到了致命一击。

　　从此，在诸(zhū)侯眼(yǎn)里，周王室仅仅(jǐn)是(shì)一具空壳，并无实(shí)际的权(quán)力。

礼崩乐坏的历史背景

　　（一）西周社(shè)会大体情况

料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗>　　周武王灭商后(hòu)建(jiàn)立了(le)西周王朝，为巩固其统治，在国都附近分封(fēng)了许多诸侯国。

　　周朝(cháo)的分封制使得(dé)诸侯国的(de)建(jiàn)立(lì)成为周王室御外(wài)的屏障，也为统治者(zhě)的治理提(tí)供便利(lì)，但也为后来的(de)诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名(míng)，因此，周的农业十分发达(dá)，种植的粮食品种(zhǒng)繁(fán)多，基(jī)本(běn)包(bāo)括了后世所有的基本品种，而铸(zhù)造、丝织(zhī)等(děng)其(qí)他方面也(yě)很(hěn)发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于(yú)是周王朝建立了一整(zhěng)套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛(shèng)而衰

　　随着昭王即位后就开始(shǐ)对外用兵(bīng)，其子穆(mù)王除对外大规模(mó)用兵之外(wài)，还(hái)对(duì)内加强镇压，增重刑罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千条”。

　　（三(sān)）战国(guó)社(shè)会大体情况

　　礼乐制度(dù)经过了两(liǎng)次大的摧残和动荡之后，在(zài)战(zhàn)国(guó)时期，礼乐制度(dù)遭到了极大(dà)的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个(gè)朝代

　　礼崩(bēng)乐坏出(chū)现(xiàn)于西周时(shí)期(qī)朝代蚂(mǎ)纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼(lǐ)”，即五经里面(miàn)的《礼》；乐(lè)，指庙(miào)堂(táng)之乐；原为孔(kǒng)夫子感叹西(xī)周森严等级的分邦建(jiàn)国制(zhì)度遭受(shòu)诸侯征战日渐崩(bēng)坏而(ér)引(yǐn)起(qǐ)的社(shè)会秩序混乱。

　　现可释(shì)义为伦理道德文化的日渐散(sàn)失导致人心(xīn)不古，世风日下的现象。

　　成语出处(chù)：青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡(jiǎo)有作，自己(jǐ)制则，而事不稽。

　　成语用法：联合式(shì)，作宾语(yǔ)、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之(zhī)丧，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐(lè)必崩。

　　释义：指(zhǐ)周代(dài)封建制度的(de)规章制度遭到(dào)极大(dà)的破坏，寓(yù)意(yì)社会制度和文化(huà)秩(zhì)序(xù)遭遇重大(dà)变局料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗，驱需内圣(shèng)外王(wáng)之人改进(jìn)。

　　礼在中国古代是社(shè)会(huì)的典章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实依据就是苟子所(suǒ)处(chù)的时闷灶(zào)代，的混乱迫使人们重新(xīn)思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切(qiè)相(xiāng)关的文艺的重视。

　　2、唐末五代(dài)时期礼崩(bēng)乐坏，纲常扫(sǎo)地以(yǐ)尽，中国封建(jiàn)社会的(de)新阶(jiē)段(duàn)在旧秩序(xù)的大(dà)动乱中到(dào)来。

　　3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全之时(shí)期(qī)，认为(wèi)春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的(de)传统观点应得到修正。

　　4、它让(ràng)我们看到，在(zài)春秋礼崩乐坏的社会现实掩映(yìng)下的温柔敦厚(hòu)与尊礼(lǐ)重(zhòng)义。