明经和进士(shì)的(de)区别，明经和进士两门考试的内容是明经和进(jìn)士区别是起源不(bù)同、废除(chú)时间不同、考试内容不同的。

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　　明经和进士区别是起源不同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时(shí)期，被推(tuī)举(jǔ)者(zhě)须(xū)明习(xí)经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等(děng)皆以明(míng)经入(rù)仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变成(chéng)应(yīng)举的预备机构，也被人们视为与(yǔ)学习西学为主的学堂相对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景(jǐng)中，似乎(hū)学堂代表进(jìn)步(bù)，书院代表落(luò)后，尽管有些新式书院实际上(shàng)是在教育新学。

<七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰p>　　在(zài)戊戌变(biàn)法(fǎ)期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也(yě)上过《请(qǐng)饬各省(shěng)改书院淫祠(cí)为(wèi)学堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对(duì)书(shū)院的弊端大加抨击，例如(rú)熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整(zhěng)顿通(tōng)省书院禀稿(gǎo)》，便详细(xì)列举过清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了(le)书院这一中国(guó)传统的(de)教育组织形式和进士科一起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进(jìn)士、诸科外别设一(yī)明经科，分二(èr)经(jīng)、三经(jīng)、五经(jīng)，考试时问(wèn)大义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科(kē)除考经学和(hé)时务策以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时务策。

明(míng)经和(hé)进士有什么(me)区别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明(míng)经科始(shǐ)于(yú)汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝(cháo)，是(shì)唐(táng)朝科举(jǔ)制(zhì)度取士(shì)的(de)科(kē)目之一。

　　废除时(shí)间(jiān)：明经(jīng)科是宋神(shén)饥悔宗时(shí)废(fèi)除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一中国传统(tǒng)的教(jiào)锋逗育(yù)组织(zhī)形式和进士科(kē)一(yī)起随着科举(jǔ)制度(dù)退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容(róng)：明(míng)经科考经学(xué)和时务策(cè)。

　　进士(shì)科除考经学和时(shí)务(wù)策以外，还(hái)要(yào)“加考(kǎo)诗(shī)赋(fù)”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举制(zhì)度(dù)的出现打(dǎ)破了以往中国(guó)政治制(zhì)度(dù)当中传统的(de)世袭制观念，政府决定从民间选拔(bá)人才，原来官宦家族的地位就受到(dào)了威胁(xié)，皇上这(zhè)样做(zuò)的目的(de)，就(jiù)是为(wèi)了减(jiǎn)少(shǎo)传统家(jiā)族(zú)对(duì)皇(huáng)权的制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国(guó)家的(de)影响也(yě)是非常深远的，十五至十六(liù)世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一(yī)些国(guó)家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的(de)传(chuán)教士来到中国，将这种特别的选官制度(dù)流传到了欧洲，一直延续到(dào)今天(tiān)的(de)考试(shì)，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在(zài)人们的心里依(yī)然影(yǐng)响巨大。

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