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卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥？是但行好事的。关于莫问前程上一句是啥(shá)以(yǐ)及(jí)莫问前程上(shàng)一句是啥(shá)，莫问(wèn)前(qián)程上一句(jù)是(shì)什么(me)？，有句话叫(jiào)莫问前程，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)前面一句是什(shén)么？，莫问前程的上一句等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案(àn)：

莫问前程(chéng)的(de)意思

　　莫问(wèn)前程(chéng)的意思(sī)是(shì)自身要(yào)多(duō)做义举，做(zuò)好当下，而不(bù)要卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗(yào)去(qù)牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程”的意(yì)思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要(yào)去(qù)牵挂往后的发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤文(wén)》：但行(xíng)好事，莫(mò)问前程。河狭水激(jī)，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的(de)发展。河道窄水(shuǐ)流湍急，人能在事(shì)态紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事(shì)的(de)。

　　莫(mò)问前程的(de)上一句(jù)是但行好事(shì)，意思是自身要多做义举，做好当下(xià)。

　　出(chū)自(zì)明代的《增广贤(xián)文》：但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计(jì)生。

　　明(míng)知(zhī)山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

这句话传递(dì)了两种心(xīn)态(tài)：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善举的担当之心。

　　2、第二种则(zé)是不(bù)奢望回报、报(bào)酬(chóu)的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心态用(yòng)于党员(yuán)干部身上，则要(yào)求党员(yuán)干部但(dàn)干实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几(jǐ)个方面：一是谈人及人(rén)际关系(xì)，二是谈命运，三(sān)是(shì)谈如(rú)何(hé)处世，四(sì)是表达对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的(de)世界(jiè)里，人是虚伪(wěi)的，人(rén)们为了(le)一己之私变化(huà)无常(cháng)，嫌贫爱富(fù)，趋炎(yán)附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文(wén)中(zhōng)有很多强(qiáng)调命(mìng)运和报应的内(nèi)容(róng)，认为(wèi)人的(de)一切都是命(mìng)运安排的，人应(yīng)行善，才会有(yǒu)好(hǎo)的际(jì)遇(yù)。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅叙述(shù)如何待人接(jiē)物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍(rěn)让(ràng)多有描述，认(rèn)为忍让是消除烦恼祸(huò)患的(de)方(fāng)法(fǎ)。

　　在主张(zhāng)自(zì)我保护(hù)、谨(jǐn)慎忍让的同时(shí)，也(yě)强调人的主观能(néng)动性，认为这是(shì)做事的原则。

　　文中也(yě)不(bù)乏劝(quàn)人向善(shàn)害人(rén)之(zhī)心不可有，防人之心不可无(wú)。

　　《增广贤(xián)文》强调(diào)了读书的重要、孝义(yì)的可贵，这些(xiē)观点体现了(le)正(zhèng)统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正是(shì)由于这种庞杂，不同(tóng)思想(xiǎng)的人(rén)都可以从(cóng)中看到(dào)自(zì)己认可的格言，使之具有了广泛(fàn)的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社(shè)会政(zhèng)治经济在观念形态(tài卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗)上的反映，《增(zēng)广贤文(wén)》也(yě)不例外。

　　由于(yú)时代(dài)和历史的局(jú)限，必然打上(shàng)那个时代的印记。

　　不少(shǎo)内容反映了封建(jiàn)伦(lún)理(lǐ)和(hé)道(dào)德观(guān)念，甚(shèn)至带有明显的(de)封建迷信(xìn)、宿(sù)命(mìng)论的色彩；有的内容(róng)以个人为中心，反映了(le)当时及时下(xià)人(rén)们普遍存在的自私(sī)自利、损(sǔn)人利己的思想；有的反映了在(zài)当时(shí)乃至当今(jīn)社(shè)会制(zhì)度(dù)下小市民阶层得过且(qiě)过、畏缩苟安的心理和避(bì)祸厌世(shì)的(de)消(xiāo)极卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗(jí)人生哲学；有的(de)在当(dāng)时社会不失(shī)为对社会现(xiàn)象的正确反映，今天已失(shī)去(qù)了借(jiè)鉴(jiàn)的(de)意义；还有(yǒu)一些内(nèi)容(róng)含义(yì)比较模糊，或者(zhě)只(zhǐ)有(yǒu)片面的真理性，如果不做正(zhèng)确的理解，就会变(biàn)成错(cuò)误的东(dōng)西。

　　这些都是不符合时(shí)代精神的，我们要(yào)在阅(yuè)读时采取批判的态度，明(míng)察扬弃，批判继承，吸(xī)取其有营养的成分(fēn)，古为今用。