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司马光好学文言文翻译及注释,司马光好学文言文翻译及原文

司马光好学文言文翻译及注释,司马光好学文言文翻译及原文 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十六(liù)洞天七(qī)十(shí)二福地分别是(shì)哪里,福地洞天啥意思是“福地(dì)洞天”的意思:原为道家语(yǔ),指神道居住的名山(shān)胜地的。

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三十六洞天七十二福(fú)地(dì)分(fēn)别是哪(nǎ)里,福地洞天啥意思

  “福地洞天”的意思(sī):原为道家语(yǔ),指神道居住的名(míng)山胜地(dì)。

  后多比喻(yù)风景优美的地方。

  出(chū)自《洞天(tiān)福(fú)地记(jì)》:“列出(chū)十大洞(dòng)天、三十六(liù)小洞天、七十二福地的名称。

  ”《洞天福地(dì)记(jì)》内容简介:序按(àn)道(dào)教经典《龟(guī)山白玉上经》具列神仙所(suǒ)居名(míng)山胜境。

  首列太上“十大洞天”,次列“三十六(liù)小洞天(tiān)”,后列“七十二福地”。

  所谓神仙所居(jū),洞天福(fú)地,皆位山岩,并(bìng)注方阔,所属州县境域(yù),可资(zī)地(dì)理考索。

  例句:明(míng)·吴承恩《西游(yóu)记(jì)》第四回:大王在这福地洞天之处为(wèi)王,多少尊(zūn)重快乐,怎(zěn)么肯去与他做(zuò)马(mǎ)夫(fū)。

  明(míng)·高明(míng)《汲古阁本(běn)琵琶记(jì).第三出》:这般样福地洞天(tiān),可知有仙姝玉(yù)女。

  清(qīng)·曾朴《孽海花》第七回(huí):一到南边,果然山明川丽,如登福(fú)地洞天。

道教(jiào)所向往的(de)十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二(èr)福地在哪里?

  道教所向往的十大洞天(tiān)、三十六小咐梁洞(dòng)天、七十二福(fú)地(dì)其实指的就是一些具有名山(shān)大川的地方,或(huò)者是一些人迹(jì)罕至,但是(shì)风景(jǐng)优(yōu)美(měi)的地(dì)方(fāng),因为(wèi)环境(jìng)好,又(yòu)没有人打扰是非常适合修炼,因此道教把这些地方称(chēng)为是“福地洞天”,而十大(dà)洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天(tiān)、七十二福地遍(biàn)布(bù)衡谈运(yùn)了中国的很多(duō)省(shěng)市,但是有些地方(fāng)现在已经(jīng)衰败了,也(yě)找不到具体的位置了。

  十大洞(dòng)天(tiān)包括:王屋(wū)山(shān)洞、委羽山侍档洞(dòng)、西城山(shān)洞(dòng)、西玄(xuán)山(shān)洞、青城山(shān)洞(dòng)、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林(lín)屋山(shān)洞(dòng)、括(kuò)苍山洞,由(yóu)于十大洞天历(lì)史比(bǐ)较久,而且(qiě)没说过具(jù)体的(d司马光好学文言文翻译及注释,司马光好学文言文翻译及原文e)地理位(wèi)置,所以很多现(xiàn)在(zài)都是找不(bù)到的,而三(sān)十六(liù)小(xiǎo)洞天就比较好找了(le),因为里面涉及了州县,比如(rú)霍林洞天在(zài)福州长(zhǎng)溪(xī)县 ,蓬玄(xuán)洞天在(zài)衮州乾封县(xiàn) ,朱陵(líng)洞天在衡州(zhōu)衡山县等(děng)等,这里就是举(jǔ)两个例(lì)子,就不和大(dà)家一一细说了。

  这里的很多(duō)现在已经成为了旅游(yóu)胜地,而七十(shí)二福(fú)地就(jiù)更好找,因为(wèi)记载更(gèng)加详(xiáng)细,比如(rú)在江宁(níng)府句(jù)容县界(jiè)的地肺(fèi)山、潭州长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山(shān)南的郁木洞(dòng)等等,这里都曾(céng)是得道真(zhēn)人(rén)隐居过的地(dì)方,因为真人曾在这(zhè)里修行过,所以这些(xiē)地方或多或少都(dōu)是有一些传(chuán)说的,久(jiǔ)而久之就被大(dà)家(jiā)传得越来越神奇,所以就被(bèi)称为了“福(fú)地洞(dòng)天(tiān)”。

  不过也是有一(yī)些(xiē)和道教有联(lián)系但是么有(yǒu)被列入“福地洞(dòng)天”的名山,比如武当山(shān)和崂山,现在很多山上的建筑都被列入了世界遗产,为了保护这(zhè)些“福地洞(dòng)天”还成立了“爱山基(jī)金会”。

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