杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出(chū)自(zì)《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译

　　小编整理了(le)杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)，来看一下(xià)！

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地(dì)会陷，自(zì)己无处存(cún)身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这个(gè)鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开(kāi)导他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地(dì)方没有(yǒu)空气的(de)。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎(zěn)么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的(de)人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是空气(qì)中(zhōng)发光的东西，即使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填满了四处，没有什(shén)么地方(fāng)是没有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎(zěn)么还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才(cái)放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)国(g鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？uó)遇(yù)上严重灾(zāi)荒，饿死不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在(zài)韬光(guāng)养晦“三年(nián)不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进(jìn)，并率领南(nán)蛮附(fù)庸各国的(de)军队会聚(jù)到(dào)选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国、秦国从腹(fù)背(bèi)攻打庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年(nián)，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸(yōng)，庸都方城(chéng)四面(miàn)楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时间来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象先是唐(táng)朝(cháo)一个很(hěn)有气量的人(rén)。

　　当时太平公(gōng)主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人(rén)很多，象先暗(àn)中化解，救了许多人，那些人事(shì)后都(dōu)不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道按察使，一个(gè)司马劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望明(míng)公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可以(yǐ)了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说(shuō)：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差不多(duō)的(de)，难道他们不明(míng)白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天下本来无(wú)事(shì)，都是人自己给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文(wén)及翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译及原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地(dì)会崩(bēng)塌，自己没有可以生(shēng)存的地方(fāng)，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没有空气(qì)的。

　　你的举止(zhǐ)呼(hū)吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气(qì)中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，它填满(mǎn)了(le)四处(chù)，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的(de)行(xíng)走，整(zhěng)天都在地(dì)上(shàng)进行(xíng)，为什么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于是(shì)那个杞国人才放下(xià)心来很开心，劝导他的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其(qí)坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然(rán)大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天(tiān)》是(shì)中(zhōng)国战国(guó)时期道家经典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧(yōu)天地崩坠的(de)故事(shì)，嘲笑了那种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫无必要的(de)担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸人(rén)，告(gào)诉人(rén)们不(bù)要毫(háo)无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文(wén)气(qì)贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为(wèi)了在文(wén)章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观(guān)与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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