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不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还(hái)是kui,日(rì)积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思

  每天半(bàn)步半步的(de)积累起来,一段(duàn)时间(jiān)后就是一(yī)千(qiān)里(lǐ)路。

  比(bǐ)喻学(xué)习应该有恒(héng)心,要坚持下(xià)去(qù),不要半途而废。

  出自《荀子·劝(quàn)学(xué)》:“不积跬(kuǐ)步,无以(yǐ)至千里;

  不积小(xiǎo)流,无以成江海。

  ”

《劝学》节选

  积土(tǔ)成山,风雨兴焉;

  积(jī)水成(chéng)渊(yuān),蛟龙生焉;

  积善成德,而神明自(zì)得,圣(shèng)心备焉(yān)。

  故不(bù)积(jī)跬步,无以至千(qiān)里;

  不积小流,无(wú)以(yǐ)成江海。

  骐骥一(yī)跃,不能(néng)十步(bù);

  驽马十驾,功在不(bù)舍(shě)。

  锲而(ér)舍(shě)之,朽木(mù)不折;

  锲而不(bù)舍,金石可镂。

  蚓无爪(zhǎo)牙之利(lì),筋(jīn)骨之强(qiáng),上食埃土,下(xià)饮黄泉,用心一(yī)也(yě)。

  蟹六跪而二螯(áo),非(fēi)蛇鳝之穴无可(kě)寄(jì)托者,用心躁也。

翻译

  堆(duī)积土石成(chéng)了高山,风雨从(cóng)这里兴起;

  汇(huì)积水(shuǐ)流成为深渊,蛟龙从这儿产(chǎn)生(shēng);

  积累善行养成高尚(shàng)的(de)道德,精神(shén)得到提升,圣人的心境(jìng)由此具备(bèi)。

  所以(yǐ)不积(jī)累(lèi)一步半(bàn)步的行(xíng)程(chéng),就没有(yǒu)办法达到千里之远;

  不(bù)积累细(xì)小的(de)流水,就(jiù)没(méi)有办(bàn)法汇成江河大海。

  骏马(mǎ)一跨跃,也不(bù)足十步远;

  劣马连走十天,它的成功在于不(bù)停止。

  如果刻几(jǐ)下(xià)就(jiù)停下来了,那么(me)腐朽的木(mù)头也(yě)刻不(bù)断。

  如果不停地刻下去,那么(me)金石也能雕刻成功(gōng)。

  蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和(hé)牙齿,强健的(de)筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到地下(xià)的泉水,这是由于它用心专(zhuān)一(yī)。

  螃蟹有六(liù)条腿,两个蟹钳,但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它(tā)就无(wú)处藏(cáng)身(shēn),这是因(yīn)为它(tā)用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是一(yī)个汉语(yǔ)成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一(yī)步(bù)半(bàn)步。

  常与后句(jù)“无以至千里”连(lián)用,意为做(zuò)事(shì)情不(bù)一点一点积(jī)累,就(jiù)永远无(wú)法(fǎ)达(dá)成目的。

  荀子《劝学(xué)篇》:

  故(gù)不积跬步,无(wú)以至千(qiān)里(lǐ);不积小流,无(wú)以成江海。

  意义

  全句液咐的意思(sī)是:没(méi)有(yǒu)一步半体重kg是公斤还是斤,体重50kg是多少斤步的(de)累计(jì),就没有(yǒu)办法到达(dá)千里的地方;不积累(lèi)小河流,就(jiù)没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江海。

  比喻积累的作用,可以(yǐ)充实(shí)、丰富、完善自己。

  可用(yòng)来论说学习工作贵在不断积累(lèi)。

  扩展(zhǎn)资料

  荀子(约公元前313-前238),名况,字卿,汉族,因避西汉宣帝刘询讳,因(yīn)“荀”与“孙”二字(zì)古(gǔ)音相(xiāng)通(tōng),故(gù)又称(chēng)孙(sūn)卿。

  周(zhōu)朝(cháo)战(zhàn)国末期赵国人(rén)。

  著名思(sī)想(xiǎng)家、文学家、政治(zhì)家,儒家代表人物(wù)之一,时(shí)人(rén)尊称(chēng)“荀卿”。

  曾并埋(mái)凳(dèng)三次出齐国稷(jì)下学宫的(de)祭酒,后为楚兰(lán)陵(今山东兰陵)令。

  荀子对儒家思(sī)想有所发展,提倡(chàng)性恶论,常被与孟子(zi)的性善论比较。

  对重整儒家典籍也(yě)有相当的贡献。

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